病名。又名鱼脐丁、鱼脐疮、脉骨疔。《诸病源候论》卷三十一：“疮头黑深，破之黄水出，四畔浮浆起，狭长似鱼脐，故谓之鱼脐丁疮。”《疡医准绳》卷二：“若因开割瘴疫牛马猪羊之毒，或食其肉，致发疔毒，或在手足，或在头面，或在胸腹，或在胁肋，或在背脊……或起紫泡，或起堆核肿痛创人，发热烦闷，头疼身疼骨节烦疼。”与今之皮肤炭疽证同，故今人称为疫疔。系因感染疫死畜毒所致。好发于头面、颈项及手臂等暴露部位。初起证见皮肤出小疹，形如蚊迹蚤斑，迅即发为水泡，继则出血坏死，干燥结黑痂呈凹陷，形如脐状，周围肿胀蔓延，身发寒热。可用丝瓜叶、连须葱茎叶捣烂，以酒和服。余治同疔疮。同时应隔离患者，深埋死畜。加强屠宰管理，做好预防工作。
经穴名。代号KI26。出《针灸甲乙经》。《备急千金要方》作或中，《医学入门》作域中。属足少阴肾经。位于第一肋间隙，距胸正中线2寸处。布有第一肋间神经前皮支及锁骨上神经前支、深层为第一肋间神经；并有第一
病名。①指兼见阴症的痫证。《诸病源候论》卷四十五：“病先身冷，不惊瘈，不啼唤，而病发时脉沉者为阴痫。”《杂病源流犀烛·诸癎源流》：“阴痫亦本痰热，缘医用寒药太过，损伤脾胃，变而成阴。宜用温补燥湿药。”
气功术语。是一种意念锻炼。存，为意念的存放；想，为闭目塑造意识形象，即闭目内视。但内视的体内对象都是想象的。《天隐子》：“存谓存我之神，想谓想我之身。”
古代管理药品及其他有关事务的最高机构，南北朝时期北魏等朝归属门下省。至唐属殿下省。局内设奉御2人，官阶五品下。直长2人，掌管为帝王配制药物，并由文武长官1人监督。药成后，要由医佐、奉御、殿中监、皇太子
解剖名。见《银海精微》。又名下胞、下睥。与解剖学同名器官同。其上界为下睑之睑弦，下界为眼眶之下缘。参见眼睑条。
①浊，指水谷之气；清，指吸入自然界之气。清气与浊气各有其性质和功能，根据人体阴阳经所受清浊之气不同来讨论治疗方法。②《灵枢经》篇名。本篇以人体十二经脉与地面的河流相比较，河流有清浊，人体的经脉(阴经和
见《四川中药志》。即李核仁，详该条。
《症因脉治》卷四方。白芷、石膏、知母。水煎服。治阳明经温疟。若恶寒，加桂枝；无汗，加防风、柴胡；身痛，加羌活、独活。
证名。①指神昏不省人事，或神识迷糊的症象。见《太平惠民和剂局方》卷一。又名神昏。多由邪阻清窍，神明被蒙所致。可见于伤寒、温病及中风、厥证、癫痫等多种疾病。不论外感、内伤，凡见此证，均属重症。治应审因论
即肩胛部。《灵枢·经脉》：“其支者，从髆内左右，别下，贯胛，挟脊内。”