袁友信生平介绍

（540—576）南朝陈吴郡人，字润玉。好学能属文。举秀才，对策高第。袁枢荐诸文帝，超授衡阳王文学，直天保殿学士。陈宣帝太建初，为长沙王记室。陈叔宝(后主)在东宫，征为管记，除中舍人。后以疾失明还乡。有集。

五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。

丘崈(1135-1208)南宋将领。字宗卿，江阴（今属江苏）人。

程颢（1032-1085），北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。

释圆智，号松堂。住临安府显宁寺。为南岳下十五世，长灵守卓禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。

饶州乐平人，字元祥，一作子祥，号艮斋。邹近仁从子。为杨简门人。以词赋荐于乡。极为简所称许。

程自修，字忘吾，洛阳人。读书城东门，隐居不仕。金末，元好问荐授礼部郎中，自修闻之，弃家南去。

陶植，字明德，元无锡人。精于春秋之学。

郑相，字文弼，新会人。明神宗万历间布衣。有《过斋集》，黄淳为之序。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷五有传。

郑世元，字亦亭，一字黛参，号耕余居士，嘉兴籍余姚人。雍正癸卯举人。有《耕余居士诗钞》。