周龙藻生平介绍

王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

岑参（718年？－769年？），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南南阳市）人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。

生平不详。《全唐诗逸》收诗2句，录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

朱恪，东莞人。明英宗天顺间与何潜渊等结凤台诗社。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷八。
 

（1476—1547）苏州府吴江人，字行之，号伯川。弘治十五年进士，授行人。正德初，迁南京兵科给事中，进言谏迎佛事及镇守江西中官不法事。迁广东布政司参议。嘉靖中，历官南京工部、刑部尚书。九庙灾，自陈致仕。后以工部尚书总督河道，官至吏部尚书。有《周恭肃集》。

大持，字圆印，号薝卜，族姓沈，吴江人，云栖剃染受具，住桐乡华严庵。

朱子春(1850～1905)，字绪宣，号香畹，清湖北鄂州人，癸未进士。光绪十二年(1886)任凤县知县，十五年(1889)充已丑进士同考官。他严于法度，勤于政务，常跋山涉水，遍历县境，考察吏治得失，收成丰歉，体恤百姓疾苦。旧时方石铺（今双石铺）嘉陵江无桥，朱感乡民涉水之苦，于光绪十五年创建官渡，造船两艘，往返摆渡，不索渡资。朱子春聪颖好学，知识渊博，工诗文书法。光绪十八年(1892)主持编修《凤县志》一部共十卷，刊刻出版。还先后于光绪十六年、十八年捐俸银修葺城皇庙，建果老洞铁棋亭，使文物古迹得以保护。

张若渟（tíng），张廷玉七子。生于1728年，由贡生纳资为郎，乾隆十四年（1749年）捐刑部湖广司主事，授刑部主事，入值军机处。以郎中出为云南知府，升四川建昌道，入为太仆寺少卿，历通政使，内阁学士，补工部侍郎。1800年晋兵部尚书，改刑部尚书；卒于1802年；赠太子太保，谥“勤恪”。

朱衍绪，字镇夫，余姚人。同治丁卯举人。有《大椿山房诗集》。

湘驿女子：生平不详。唐代诗人，著有一诗甚为有名。诸多文学作品中均有记录《全唐诗》作者亦将此诗选编于内。