- 杨师道
杨师道（？－647年），字景猷，弘农华阴（今陕西华阴）人，唐朝宰相，中书令杨恭仁之弟。杨师道出身弘农杨氏观王房，隋亡后投奔唐朝，拜上仪同、驸马都尉，娶桂阳公主为妻，后出任灵州总管，多次击退突厥入侵。历任吏部侍郎、太常卿，封安德郡公。636年（贞观十年），杨师道升任侍中。639年（贞观十三年），又改任中书令。李承乾谋反案后，被罢为吏部尚书。唐太宗东征时，杨师道暂代中书令，不久又罢为工部尚书。647年（贞观二十一年），杨师道病逝，追赠吏部尚书、并州都督，谥号懿。
- 无了
唐僧。泉州莆田人，俗姓沈。宪宗元和前后在世。七岁出家。后嗣马祖道一。归住泉州龟洋山，世称龟洋和尚。卒年八十，谥真寂大师。
- 孟昶
孟昶[chang]（919年―965年7月12日），初名孟仁赞，字保元，祖籍邢州龙岗（今河北邢台沙河孟石岗），生于太原（今山西太原西南），后蜀高祖孟知祥第三子，五代十国时期后蜀末代皇帝。
- 程颢
程颢（1032-1085），北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
- 李纯甫
（1185—约1231）金弘州襄阴人，字之纯。初工词赋，后治经义。章宗承安二年经义进士。两次上疏，策宋金战争胜负，后多如所料。荐入翰林。宣宗时，不受权相术虎高琪荐擢，以母老为辞，官至京兆府判官。学术文章为后进所宗。中年即无仕进意，旋即归隐，日与禅僧士子游，以文酒为事。虽沉醉，亦未尝废著书。有《中庸集解》、《鸣道集解》等。
- 李黼
（1298—1352）元颍州人，字子威。泰定帝泰定四年进士第一，授翰林修撰。累官宣文阁监书博士，兼经筵官。至正十年，授江州路总管。十二年，拜江西行省参政，行江州、南康等路军民都总管。红巾军破江州时，巷战死。谥忠义。
- 沈右
[元]（约公元一三四o年前后在世）字仲说，号御斋，吴人。生卒年均不详，约元惠宗至正二十年前后在世。
- 刘三才
刘三才，字汝立，号中吾，四川省邻水县人。明朝官员。
- 湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
- 刘驾
刘驾，唐（约公元八六七年前后在世）字司南，江东人。生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善，俱工古风。邺先及第，不忍先归，待于长安。辛文房称其“诗多比兴含蓄，体无定规，兴尽即止，为时所宗。”（《唐才子传》卷七）其诗较有社会内容，如《反贾客乐》反映农民疾苦，《有感》抨击边将腐化，《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情，都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》著录有诗集一卷，《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序))、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。
