- 明余庆
明余庆（约公元588年前后在世）字不详，隋代平原鬲（今山东平原北）人，明克让之子。生卒年均不详，约陈末隋初间前后在世。善为诗，仕隋官至司门郎。大业十四年（618），越王杨侗称帝，为国子祭酒，今存诗二首。
- 王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
- 张昌宗
张昌宗（？－705年），定州义丰（今河北省安国）人，排行第六。美姿容，人称六郎美如莲花。万岁通天二年（697年），张昌宗经太平公主推荐入宫侍奉武则天，张昌宗向武则天推荐了哥哥张易之，兄弟一起入寝宫侍奉。朝内高官、宗室并称易之、昌宗二人为五郎、六郎。张昌宗官至春官侍郎，封为邺国公。圣历二年（699年），武则天敕张昌宗和李峤、张说等学士编撰《三教珠英》。武周晚年，与其兄张易之把持朝政，败坏朝纲。神龙元年（705年）正月十二日，张柬之、敬晖、桓彦范、崔玄暐、袁恕己、李多祚等大臣趁武则天病重发动神龙政变，迎李显复辟，诛杀张昌宗、张易之。
- 周敦颐
周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
- 贾益谦
（1147—1226）金沃州人，本名守谦，字彦亨。世宗大定十年词赋进士。历仕州郡，以能称。章宗时历右谏议大夫。时镐王以疑忌下狱，帝怒甚，朝臣无敢言者。益谦上章论其不可，言极恳切。泰和末为吏部尚书，奉诏分诣诸路，推排民户物力。官至尚书左丞致仕。
- 孙锵鸣
孙锵鸣（1817—1901），字韶甫，号蕖田，晚号止庵。孙衣言弟。浙江瑞安人（今浙江省温州市瑞安市）。道光二十一年（1841年）进士，官翰林院侍读学士，以重宴鹿呜加侍郎衔。工书。是李鸿章的房师。著有《止庵读书记》、《东瓯大事记》、《海日楼遗集》。
- 张潮
张潮（一作张朝），唐代诗人。曲阿（今江苏丹阳县）人，主要活动于唐肃宗李亨、代宗李豫时代。他的诗在《全唐诗》中仅存五首（其中《长干行》一首，亦作李白或李益诗）。张潮的诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。不仅《采莲词》、《江南行》，明显地受民歌影响，其余三首也全采用白描手法和歌行体。主要写商人妇的思想感情，说明他对当时的城市生活比较熟悉。《唐诗纪事》和《全唐诗》说张潮是大历（唐代宗年号，766—779年）中处士。《闻一多全集·唐诗大系》将他排列在张巡前，常建后。
- 齐之鸾
齐之鸾，男，字瑞卿，号蓉川，安徽桐城县城人，明朝有名的直臣，事迹入选明史，为桐城历史上的第一位翰林。据传齐之鸾先祖本明代开国功臣凤阳徐达之后，明太祖逼死中山王徐达，徐达之子徐添福避祸南迁，更姓为齐。老宰相张英的祖母（张廷玉曾祖母）就是齐之鸾的小儿子齐近的女儿。明正德六年（1511年）29岁时中进士，入选翰林院庶吉士，后授刑部给事中。依据《蓉川公年谱》和《复姓疏》，齐之鸾先世尝居凤阳，元末迁居桐城，明初占籍县市乡，一百多年后，宪宗成化十九年癸卯正月初八日（公元1483年），家族第六世齐之鸾出生于安徽桐城县城太平坊之旧第。（据周京《蓉川先生小传》）
- 陈凤仪
陈凤仪(?～?)北宋成都乐妓。与张安道（方平）同时，为其所宠爱。陈凤仪作歌《一络索》赠送他。今存词1首。作品辑如《全宋词》
- 刘皂
刘皂：咸阳（今陕西咸阳市）人，贞元间(785—805)在世，身世无可考。《全唐诗》录存其诗五首。
