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托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。
真理的精神和自由的精神是社会的支柱。
有一头驴子拉了一辈子磨，老去的时候，主人觉得它一直很辛苦，就把它放到青翠的草地上，让它自由，但主人吃惊地发现驴子绕着一颗树不停地转圈，原来驴子转了一辈子，除了转圈已经不知道别的，眼前的广阔天地它视而不见。人也一样，最怕陷入一种思维或行为习惯，忘记天地其实很宽，换一种活法其实不难。
最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情温暖，走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。 如果我们企图要停驻在过去的快乐，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍。生命历程中的快乐或痛苦，欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在阳光里流走。
环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
人生最高之理想，在求达于真理。
理想是具有冒险性的。
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
情者，文之经，辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此主文之本源也