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自古圣贤，皆以心地为本。出自：宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
朋友的每一次背信弃义都增加了几分我们对于金钱威力的信赖。
理想的现实化------这便是即将到来的时代的任务。不是从一堆从属于人生和盲目惰性的事实中，把理想演绎出来，也不是把理想转入理想的世界，过程恰恰相反：理想世界对物质世界的征居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。
所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。
对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以
把顾客的事当做自己的事来办，设身处地多为顾客的需求和利益着想，没有不成功的事业。
友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。
爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目。
友谊不容草率断绝，再恢复也留症结