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应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
企业不景气，问题不在员工，而在老板的管理方法不当。
一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。
保命大概是最大的过错，为生命而丧失整个生命的根基
成功者要有远大的理想，但要有合理的目标！
除了青春和爱,我们一无所有现实有现实的空间/梦想并不容易实现/醒来时才突然发现/自己一直都在幸福的旁边
这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以
当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。
正如真金要在烈火中识别一样，友谊必须在逆境里经受考验。