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有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。
因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
君子诚之为贵礼记
当你身居要职的时候，不会愿意接待朋友；有一天他失意伤心，才会需要朋友同情。
人无志向，和迷途的盲人一样。
为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的, 还必须在他身上树立起掌握知识的志向, 即创造学习的诱因。
离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。
我忘记了哪年哪月的哪一天 我在哪面墙上刻下了一张脸 一张微笑着 忧伤着 凝望着我的脸那些刻在椅背后的爱情 会不会像水泥地上的花朵 开出地老天荒的 没有风的森林
爱国心再和敌人的仇恨有乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利
习俗是爱情的天敌