证名。指食欲减退，甚则不欲饮食。《素问·五常政大论》：“太阳司天，……湿气变物，水饮内稸，中满不食。”参见不能食条。
灸法之一。又称药物敷贴疗法，药物发泡疗法。指用有刺激性的药物敷贴于穴位处使其发泡的方法。古称天灸。运用本法时，应据病情选用适当药物和掌握敷药时间，发泡后需注意防止感染。临床上关节疼痛，敷贴疼痛部；哮喘
病名。出《医宗金鉴》卷六十七。由肝脾二经火毒而成。此证生于腋下，坚硬若钉头，痒且痛，色紫黑，身有寒热，四肢拘急，烦躁作呕，痛引半身。宜服麦灵丹、蟾酥丸之类汗之。余参见疔疮条。
病证名。据古籍记载，妇人每临经时，腰腹胀痛，阴内淫淫虫出如鼠粘子状，绿色者数十枚，后经水随至。可用酒制黄连为君，白术、香附为臣，研末粥丸，立服吞之。
同大趾。《灵枢·经脉》：“脾足太阴之脉……是主脾所生病者……足大趾不用。”
《症因脉治》卷四方。枳壳、厚朴、神曲、陈皮、麦芽、莱菔子、砂仁。水煎服。治食积腹痛，胸腹胀满，痛不欲食。
【生卒】：约1719～1805【介绍】：清代医家。字恕轩，号依吉。钱塘(今浙江杭州)人。生活于十八世纪。出身于富有家庭，爱好医药，勤于钻研，曾深入群众调查并采集医药，并实地栽培药材，参考大量有关文献，
见《医学广笔记》。即升麻，详该条。
痧证之一。《痧胀玉衡·落弓痧》：“倏忽昏迷不醒，或痰喘不已，眼目上吊，形如小儿落弓之症。此暗痧难识，必须审脉辨症，的是痧毒，看其身体凉热，唇舌润燥如何，然后治之。”宜大黄丸；如痧气未尽，宜救苦丹加银花
【介绍】：明初藏医学家。西藏达仓人。精通梵、藏文。亦精佛教哲学。著有《医疗发展史》、《医学通义》等。其著述对藏医界颇有影响。尤对脑、肠的生理功能论述颇深。如曰脑：“五官六神依其明，……故称其为脑。”曰