出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。一般指表证自汗的病机而言。包括：①卫弱营强，因卫气虚弱，汗液自行溢出，症见身不发热而时有自汗。②卫强营弱，因阳气郁于肌表，内迫营阴而汗自出，症见时发热而自汗，不发热则无
病名。又名舌缓。“瘖，不能言也”(《说文》)。指发音器官可出声，但不能形成语言者。《证治准绳，幼科》：“若咽喉声音如故，而舌不能转运语言，则为舌瘖。”又《医学纲目》卷十：“舌瘖，乃中风舌不能转运之类，
证名。指身体出现连贯成串的结块。多因肝失调达，气血凝聚所致。《杂病源流犀烛·筋骨皮肉毛发病源流》：“肝之经脉不调，气血失节，往往有筋结之患，不论骸体间，累累然若胡桃块状是也。”
古作(tì涕)。同涕。《礼记内则》：“不敢唾洟。”涕本又作洟(《释文》)。《圣济总录》卷一百一十六“涕甚曰洟”，指鼻涕增多者。
病证名。因阴虚阳气上逆所致。《证治汇补·胸膈门》：“诸阳气浮，无所依从，呕咳上气，此阴虚成呕。”治宜滋阴降气。可用六味地黄汤加石斛、沉香等。大便不通者，宜兼通秘结。
证名。见《素问·气交变大论》。一作蒙昧。指神情昏昧，意识不清，如有物蒙蔽之状。
见《本草纲目》。为乳香之别名，详该条。
和法之一。用消除秽浊药，攻逐伏于膜原间的病邪。温疫或疟疾初起，邪伏膜原，憎寒壮热，或一日一次，或一日三次，发无定时，胸闷呕恶，头痛烦躁，舌苔白或垢腻，脉弦数。用达原饮。透邪破结，溃散伏于膜原之疫邪。
即类比法。出《素问·疏五过论》等篇。比，比较；类，归类。以某一现象或概念为中介，通过对两个以上的事物进行比较，发现其相同与不同之处，从而以其共同点为基础，归纳为一类，并作出概括性认识，这种认识方法称为
出《证治准绳·杂病》。即鼻柱。详该条。