主客配穴法
即原络配穴法，见该条。
即原络配穴法，见该条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
病证名。出《太平圣惠方》第八十二卷。由风热内乘于心，以致心脏生热，精神不定，睡卧不安，因致惊啼。治以清心宁神为主，如牛黄清心丸；热重者，用导赤散加黄连、山栀之类。
古代管理药品及其他有关事务的最高机构，南北朝时期北魏等朝归属门下省。至唐属殿下省。局内设奉御2人，官阶五品下。直长2人，掌管为帝王配制药物，并由文武长官1人监督。药成后，要由医佐、奉御、殿中监、皇太子
古代十种丹毒所起形候。见《证治准绳·本事方》。包括飞灶丹、古灶丹、鬼火丹、天火丹、天灶丹、水丹、葫芦丹、野火丹、胡漏丹和烟火丹。
【介绍】：明代医生。字天章。处州府(今浙江丽水)人。年幼时读《素问》、《灵枢》等医书，精通医术，晚年曾任太医院吏目。
《素问》篇名。灵兰，指灵台兰室，是黄帝藏书之所；秘典，即秘藏之典籍。本篇主要讨论十二脏腑的各种功能和脏器之间的相互关系，强调心神在整体中的主导作用，说明人体是一个有机统一体，所以又名“十二藏相使论”。
即邪气上逆。例如外感表虚证误用攻下，胃气虚而邪未解，邪气乘虚上逆。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒中风，医反下之，其人下利日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞鞭而满，干呕，心烦不得安，……但以胃中虚
【介绍】：清人。字长科。淮南人。因妻难产，经用“草麻子法”而无恙，因是发愿辑成竹林寺僧所撰之《胎产护生篇》、《妇科秘方》，采录妇产验方，记述产家要诀等。
书名。2卷(即《景岳全书》卷7～8)。明·张介宾撰。张氏据《内经》“今夫热病者，皆伤寒之类也”的理论，阐述伤寒多种病证，并从八纲的角度予以辨析。其治法部分主张“古法通变”，吸取《伤寒论》以后诸家的学术
病名。出《疮疡经验全书》卷三。为井疽破溃所形成的瘘。详井疽条。