出《神农本草经》。为白头翁之别名，详该条。
《灵枢·经脉》指十二经脉、任脉、督脉的络脉和脾之大络(见表)。《难经·二十六难》指十二经脉、阴蹻脉、阳蹻脉的络脉和脾之大络。后世针灸文献多从《灵枢》之说。十二经的络脉都是由表经别入里经，里经别入表经，
出《素问·长刺节论》。分，指肌肉的会合处。较多肌肉会合之处为大分，较少肌肉会合之处为小分。
【生卒】：1798～1862【介绍】：清代医家。字旭高，晚号退思居士。江苏无锡人。学医于舅父高锦庭，钻研各家医书，先以疡科闻名，后又专门内科，善于化裁古方，医理主要宗张仲景。撰述医书有《西溪书屋夜话录
①读作指(zhǐ)。五音之一，属火。心音徵，其音抑扬詠越，雄以明。《素问·五常政大论》：“其音徵。”《灵枢·阴阳二十五人》：“火形之人，比于上徵，似于赤帝。”②音义同惩(chěng)。惩戒。《素问》有
综合性医书。6卷。清·蒋示吉撰于1663年。全书摘录《内经》及多家医书，分科整理而成。卷首证治总论，记述四诊、脉法、药性、治则；卷1～2内科杂症；卷3伤寒；卷4小儿科、妇科；卷五疡科。全书将各科疾病分
见《全国中草药汇编》。为独脚乌桕之别名，详该条。
出《陶隐居登真隐诀》。即牡荆沥，详该条。
指行痹、痛痹、著痹三种痹证。《素问·痹论》：“风寒湿三气杂至，合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为著痹也。”《类证治裁·痹症》：“风寒湿三气杂至，合而为痹。痹非偏受一气。其风胜者为
【介绍】：唐代骨伤科医家，僧人。长安(今陕西西安)人。他所掌握的正骨技术和指导处理脱臼和骨折的见解很符合科学。强调运用麻醉、牵引(拔伸)、复位(收入骨或捺正)、固定(夹缚)、活动等十三个步骤。撰有《仙