五匹风
见清·刘士季《草木便方》。为蛇含之别名，详该条。
见清·刘士季《草木便方》。为蛇含之别名，详该条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，羽代表水运，故不及之水运称为少羽。
见《辽宁经济植物志》。为斩龙剑之别名，详该条。
损，耗损减退之意。属于阴盛、脉搏至数减少一类的脉，如迟脉、结脉之类。《难经·十四难》：“何谓损?一呼一至曰离经，再呼一至曰夺精、三呼一至曰死，四呼一至曰命绝，此损之脉也。”
见《中国树木分类学》。为新蒙花之别名，详该条。
证名。指睾丸上缩之证。多因足厥阴肝经病变所致。《灵枢·经脉》：“足厥阴气绝则筋绝。厥阴者，肝脉也。肝者筋之合也。筋者，聚于阴器而络于舌本也。故脉弗荣则筋急，筋急则引舌与卵，故唇青舌卷卵缩，则筋先死。”
【生卒】：约1120～1200【介绍】：金代著名医家，金元四大家之一。字守真，自号通玄处士。河间(今河北河间)人，又称刘河间。长期在民间行医，深受群众欢迎。精研《素问》数十年，对运气学说提出精辟的见解
保健气功的一组动作。又名鸣天鼓。见《诸病源候论·鬼邪候》。又名琢齿。使上、下齿互相叩击如咀嚼状。龚居中《红炉点雪·却病延年一十六句之术》：“齿之有疾，乃脾胃之火熏蒸。每日清晨，或不拘时，叩齿三十六遍，
指精、气、神。三者关系非常密切，存则俱存，亡则俱亡，是生命存亡的关键，故称。参见精、气、神各条。
【介绍】：明代医家。字履祥。休宁五城(今安徽休宁)人。弃儒学医，擅长针灸，在当地闻名。撰有《麻痘秘法》、《本草类方》等书，未见刊刻。
见龙树眼论条。