指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
病名。见《诸病源候论·黄病诸候》。指黄疸病中病势急骤、险恶的一类。多因湿热毒邪深重、燔灼营血所致。症见高热烦渴，溲赤，卒然面目全身发黄(亦有初不发黄，死后身面发黄者)，胸满腹胀，甚则神昏谵语，吐衄，便
见《东北常用中草药手册》。即鲜黄连，详该条。
病名。见《圣济总录》卷一百二十三。即悬雍肿。详该条。
病名。《疮疡经验全书》卷七：“其形垂下如珠。”相当于直肠息肉，乳头状瘤及较小的赘皮外痔。
《圣济总录》卷十三方。黄芪一两半，羌活、石斛、防风、枳壳(麸炒)、人参、炮附子、茯苓、牡蛎、五味子、牛膝(酒浸)各一两，续断半两，地骨皮三分，干地黄二两。为粗末，每服五钱匕，水煎服。治心脾受病，精血虚
病证名。清·员从云《产科一得》：“后蹬，临产时儿头偏抵谷道。名虽有多云，皆偏产也。此因子方投奔出路，母错用力逼迫。”相当于枕后位。参见偏产条。
见片玉痘疹条。
病证名。见《症因脉治·肿胀总论》。指因气郁、痰饮，或食滞、虫积，或脏腑虚衰等所致的腹胀。如气结腹胀、痰饮腹胀、食积腹胀、虫积腹胀、肝火腹胀、脾虚腹胀、六腑腹胀等。详各该条。
厥证之一。寒厥之指尖独冷者。《杂病源流犀烛·诸厥源流》：“大约手足寒者为寒厥。……又有独指尖冷者，则名清厥，宜理中汤。以上寒厥所统。”参见寒厥条。
病名，结胸之一，指痰热互结心下，按之则痛者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“小结胸病，正在心下，按之则痛，脉浮滑者，小陷胸汤主之。”参结胸条。