指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
书名。1册。于达望编。本书选录中药1146种，依植物、动物、矿物及其科属分类次序排列成表解方式。每药记有中名、拉丁名、药用部分、成分、效用、产地等项，书后附中药异名索引。1950年由新医书局出版。
指纹红而娇艳，主寒证(见《四诊抉微》)。
鬲，同膈。横膈膜上胸腔部。《素问·刺热论》：“颊上者，鬲上也。”
见《中国药学大辞典》。为沙苑子之处方名，详该条。
见《中国药用植物图鉴》。为朝天罐之别名，详该条。
病名。①见《圣济总录》卷一百三十三。多由外受风湿毒邪，荣卫凝滞所致。发于小腿前面，患处肿胀，破则脓水淋漓，如水之注，缠绵难愈。相当于小腿湿疹。治宜疏风解毒祛湿。内服萆薢渗湿汤，外敷青黛散。②湿毒疮的又
【介绍】：三国时医学家。广陵(今江苏境内)人。是著名外科学家华佗的弟子。华佗曾授给吴普以“五禽戏”，吴普照此锻炼得以长寿。著有《吴普本草》及《华佗药方》两书，前书计收录三国时代以前药物441种，已散佚
消法之一。又称消食导滞，或消导。消除食滞，恢复脾胃运化功能的方法。适用于食积停滞、胸脘痞满、腹胀时痛、嗳腐吞酸、恶食，或大便泄泻，苔厚腻而黄，脉滑，用保和丸。
病证名。见《傅青主女科》。多因血崩失血过多，心肝失养所致。症见两目昏暗，卒倒不省人事。治宜补血止血。方用固本止崩汤。若崩血不止，汗出肢冷，脉微欲绝者，为气随血脱危重症候，治宜回阳救逆，急与参附汤以救逆
证名。出《小儿药证直诀》。指走马牙疳患者所发生的齿槽腐烂、破溃证。参见走马牙疳条。