指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
病名。即喉关里部喉痈。多由肺胃热蕴，痰火邪毒上冲咽喉所致。症见喉关之内及其周围漫肿疼痛，继之焮红高肿，颈部臖核，吞咽困难，汤水难入，甚则肿塞咽喉，疼痛增剧，呼吸困难，寒热大作，呛咳痰鸣(《中医喉科学讲
病证名。见《太平圣惠方》卷三十三。瞖同翳。即钉翳。详该条。
病名。出《世医得效方》卷十八。脚骨包括跗骨、跖骨及趾骨。因跌扑，坠堕所伤。局部疼痛、肿胀及畸形，活动受限，可有骨声。移位者麻醉下手法复位，夹缚固定，无移位者仅作固定。用药详见骨折条。
见《傅青主女科》。即经行先期。详该条。
【介绍】：见秦之桢条。
【介绍】：见忽泰必烈条。
十二经别之一。出《灵枢·经别》。即足少阳经别，见该条。
出《神农本草经》。即马先蒿，详该条。
《素问》篇名。本篇内容之一说明经脉里的气血多少之不同，指出太阳、厥阴为多血少气之经，少阳、太阴、少阴为多气少血之经，阳明经为多气多血，示人在治疗上掌握虚实补泻的方法；二是说明形志苦乐所得的不同症状和施
经穴别名。出《针灸聚英》。即腹结，见该条。