假令
宋代太医局对医生的考试内容之一。由教授假拟某种疾病的证候和表现特点，令被试者作出诊断和治疗的方法，以考核其实际诊治技术能力。相当于现在的病案讨论。
宋代太医局对医生的考试内容之一。由教授假拟某种疾病的证候和表现特点，令被试者作出诊断和治疗的方法，以考核其实际诊治技术能力。相当于现在的病案讨论。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，羽代表水运，故不及之水运称为少羽。
见《广西中兽医药用植物》。为无患子之别名，详该条。
出静光禅师考定《女科秘要》卷二。即胎气攻心。详该条。
书名。4卷。清·王士雄辑。刊于1854年。本书分甲、乙、丙、丁四集，收录内、外、女、幼四科的单验方，每科又根据不同的病证标题列方，现有《潜斋医学丛书》本。
见《重楼玉鑰》卷上。即辛乌散，见该条。
【介绍】：隋代医学家，籍贯不详，大业中(605～616)任太医博士，公元610年曾主持集体编成《诸病源候论》，是我国第一部论述疾病病因和证候的专书。巢氏等思想少保守，多革新，敢于重视劳动人民的经验，敢
①胎的别称。②指母体中培育胎儿生长发育的元气。如胎元不足，可致早产、小产等症。③指胎盘。《证治准绳·胎元散方》：“用胎元一具，焙干为末，加麝香小许，治痘疮气血俱虚不起发。”
【介绍】：见滕弘条。
五脏与五体的相互关系之一。肾藏精，精化生髓，髓充于骨，骨骼的发育、成长、荣枯，与肾的精气盛衰密切相关。《素问·阴阳应象大论》：“肾生骨髓。”《素问·五脏生成篇》：“肾之合骨也。”
病证名。见《证治准绳·幼科》。指小儿疮疡之由胎毒形成者。古人认为系因孕母恣食辛、热、煎、炒，或七情内火妄动，热毒传于胎中，致儿生后发为疮疡肿毒。治宜清热解毒。用五味消毒饮、仙人活命饮之类。