先天之火
即肾阳。详该条。
即肾阳。详该条。
【介绍】：见沈彤条。
①经脉之气在人体内按一定规律运行，一昼一夜间循行全身五十周，使五脏的精气得以畅行，保持正常的功能状态。《灵枢·根结》：“一日一夜，五十营，以营五脏之精。”②《灵枢经》篇名。古以营气运行一昼夜为五十度，
【介绍】：见饶鹏条。
书名。见《郡斋读书后志》。又名《存真环中图》。1卷。宋·杨介编。“存真”指脏腑的图象，“环中”指经络在体内的环行。这是十二世纪初，北宋封建统治者利用被处决的尸体，遣医并画工绘图，又经杨介考订校正成书。
淖，滑润之意；泽，作濡润解。即濡润流利。《素问·离合真邪论》：“夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽。”《灵枢·刺节真邪篇》：“脉淖泽者，刺而平之。”《灵枢·决气》：“淖泽注于骨。”
【介绍】：南宋医生。生平不详。著《瘴论》2卷。
【介绍】：明代医家。字石浮。江苏常熟人。精于察脉，著有《内经摘粹补注》、《医宗要略》，已佚。
见《东北药用植物志》。即益母草，详该条。
病证名。见周丹忱《胎产指南》。因产失血太多，心血虚弱，故舌萎卷缩。治宜滋阴养心。方用生脉散合四物汤。
证名。见《丹溪心法》。一作杂。俗称心嘈。《医学正传·嘈杂嗳气》：“夫嘈杂之为证也，似饥不饥，似痛不痛，而有懊憹不自宁之状者是也。”有火、痰、酸水浸心作嘈、气郁胸膈作嘈及蛔虫作嘈之分。因火所致嘈杂者，兼