①证名。与外感发热相对而言，泛指体内脏腑阴阳偏胜之热。宜辨虚实。《素问·调经论》：“阴虚生内热，……有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故内热。”《素问·厥论》：“酒气与谷气相搏，热盛于中，故热遍于身，内热而溺赤也。”内热常见胸中烦热，午后潮热，五心发热，口苦，溲赤等症。《明医杂著》卷一：“内伤发热，是阳气自伤不能升达，降下阴分而为内热，乃阳虚也，故其脉大而无力，属肺脾；阴虚发热，是阴血自伤不能制火，阳气升腾而为内热，乃阳旺也，故其脉数而无力，属心肾。”《理虚元鉴·虚热内热骨蒸论》：“故夜热、内热、虚热，为虚劳之初病，骨蒸内热、潮热，则虚劳之本病也。……治法以清金养营，疏邪润燥为主，则热自退矣。”参见发热条。②一种治法。内通纳。《灵枢·寿夭刚柔》：“刺寒痹者内热。”即在针刺痹症时用火针或熨法、灸法等。
①体表部位名。头发的边际处。其中额部上方的头发边缘称前发际；项部上方的头发边缘称后发际。《灵枢·经脉》：“胃足阳明之脉……循发际，至额颅。”②经外奇穴名。《太平圣惠方》：“小儿风痫者，先屈手指如数物乃
①《灵枢经》篇名，通，精通；天，各人的天然禀赋。本文指出要精通人的不同特点而论治，故名。内容根据人的禀赋不同，及阴阳偏盛偏衰和不盛不虚的道理，把人划分为五种类型。即太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之
证名。又称四肢逆冷、手足厥冷。《伤寒论·厥阴病脉证并治》：“厥者，手足逆冷者是也。”详手足厥冷条。
出清·赵其光《本草求原》。又名勒角蔃、露兜根。为露兜树科植物露兜树Pandanus tectorius Soland．的根及根头。甘、淡，凉。解表，清热，利水，解毒。治感冒发热，肾炎水肿，尿路感染，肝
推拿手法名。出《备急千金要方·养性》。使关节作扭转活动的方法。
证名。又名神光自现症、电光夜照。《证治准绳·杂病》：“目外自见神光出现，每如电闪掣，甚则如火焰霞明，时发时止，与视瞻有色之定者不同，乃阴精亏损，清气怫郁，玄府太伤，孤阳飞越”所致。今之视网膜刺激、闪辉
即肝气盛。详该条。
气功功法。一种锻炼闭气的功法。见于《云笈七签·内丹》。其操作方法“每日常仰卧，摄心除杂念，闭气握固，鼻引口吐，无令耳闻，唯是细微，满即闭，使足心汗出，一至二，数至百以上，闭极，微引少气，还闭，热呵冷吹
病证名。指水饮犯肺所致的气喘。《医说》卷四：“水喘，有人先因咳嗽发喘，胸膈疰闷，难于倒头，气上凑者，宜早利水道。化痰下气。”《医学入门·喘》：“水喘，怔忡或肿胀。水喘，水气辘辘有声，怔忡者，小青龙汤、
病证名。见《妇人良方大全》卷一。未婚女子，由于忧思积虑，损伤心脾气血，以致经闭不通，常可出现诸虚劳损症状。如心伤则血逆竭，故神色败，经水先闭；脾虚则食少；肺阴失养而致咳嗽；随之肾肝失养，则见多怒而毛发