击天鼓
出《保生秘要》。即击探天鼓法，见该条。
出《保生秘要》。即击探天鼓法，见该条。
古代对专门治疗耳、目、关节等疾病的医生的称谓。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊过雒阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医。”
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
古病名。指湿温误治的重症。《伤寒类证活人书》卷六：“两胫逆冷，胸腹满，多汗，头目痛苦，妄言，此名湿温也，……其脉阳濡而弱，阴小而急，治在太阴。脾属土主湿，不可发汗，汗出必不能言，耳聋，不知痛所在，身青
人死后的躯体。《素问·缪刺论》：“五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也，其状若尸。”
书名。清·张琦撰。10卷。成书于1829年。本书根据王冰注本的《素问》篇次，逐篇对原文重予校勘注释。黄元御《素灵微蕴》、章合节《素问阙疑》二书。指出错简脱衍者不下数百条，其校文以意定为多，间引《甲乙》
见《安徽中草药》。为四季青之别名，详该条。
舌心燥黑苔、舌边白苔而干的舌象。为伤寒入里化热之候。若干黑苔刮之不尽，伴有壮热、谵语、口渴、不恶寒、或自汗从头而出，至颈而止等气分热盛症状，可清气分热，兼有里结肠燥时，可用下法(见《伤寒舌鉴》)。
“阴阳二十五人”之一种类型，出《灵枢·阴阳二十五人》篇。其外貌特征为“赤色，广，锐面、小头，好肩背髀腹，小手足，行(不)安地，疾心，行摇，肩背肉满。”性格特征为“有气轻财，少信多虑，见事明，好颜急心。
人体部位名。指足跟部。《灵枢·经筋》：“足少阴之筋……结于踵。”
睡眠恍惚不安，容易惊醒。多因感受惊吓，或心胆气虚，或心火亢盛所致。老年人也常有此现象，但非病态。