养生术语。意即减少或节制欲求。其中“欲”有广义狭义两种含意。广义指人的一切欲望；狭义专指性欲。养生术中认为节制性欲至为重要。
见《医宗金鉴·正骨心法要旨》卷八十八。即加减苏子桃仁汤，见该条。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即沉香阿魏丸，见该条。
出《外科启玄》卷二。一曰心疔，二曰肝疔，三曰脾疔，四曰肺疔，五曰肾疔，六曰麻子疔，七曰石疔，八曰雄疔，九曰雌疔，十曰火疔，十一曰烂疔，十二曰三十六疔，十三曰蛇头疔，十四曰盐肤疔，十五曰水洗疔，十六曰刀
见太乙条。
综合性医书。24卷，补遗1卷。元·罗天益撰，撰年不详。罗氏为李东垣门人，本书在一定程度上反映了李氏的学术经验，但又旁采诸家，参以个人心得编成。卷1～3为药误永鉴，结合病案，阐析一些误治病例以为鉴戒；卷
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
即手第四指。又称小指次指。
指水湿影响脾阳运化功能的病变。与脾虚湿困的病机稍有差异，但主要证候大致相同。脾虚湿困，是因脾虚导致水湿困阻，脾虚是发病的关键。治宜健脾为主，结合燥湿。湿困脾阳，湿是发病的关键，治宜燥湿利湿为主，湿去则
九虫之一。又称心虫。《内经》称蛟蛕；《金匮要略》称蚘虫；《诸病源候论》又称长虫。蛔虫寄生人体中，称蛔虫病。多因脾胃虚弱，杂食生冷甘肥油腻，或不洁瓜果蔬菜所致。症见腹痛，痛有休止；亦可痛处有肿块聚起，上