指雷火之气。《素问·阴阳应象大论》：“风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾。”
古代医书分类名称之一。西汉时将医书分为四类，即：医经、经方、房中、神仙。神仙主要是研究、探求长生之道。《汉书·艺文志》卷三十：“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无
脉学著作。3卷。清·周学霆撰于1827年。周氏信仰佛道，尝谓：“医理无穷，脉学难晓。会心人一旦豁然，全凭禅悟。”并自称其脉学曾得“异人”指示，认为：“全身脉症，于瞬息间尽归三指之下”(见本书卷一总论)
病证名。见《证治汇补·水肿章》。即风肿。详该条。
《证治准绳·幼科》集三方。炒黄柏、蒲黄、青黛、煅人中白各等分。为末，外敷患处。治小儿热毒口疮。
【生卒】：1572～1636年【介绍】：明末医僧。法名释住想，毗陵(今江苏常州)人。博通经史儒学，因患痨病，经查了吾治愈，遂随了吾学医十余年，颇有所得，查氏因其好学，又荐给名医周慎斋继续学医。慎柔曾扎
阴阳学说内容之一。以属于阴性的事物，居于阳位而名。《素问·金匮真言论》：“日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也。”“背为阳，阳中之阴，肺也。”
元代医官职称。系太医官职中之一种，官阶正五品。
【生卒】：约1183～1232【介绍】：金代医家。字知几。易州(今河北易县)人。由于廷试不中，隐居；后被荐为太常寺博士，不久以病辞归。移居今河南，因病从名医张子和学医，交往密切，尽传其学。并对张子和的
病名。①患痢疾后发生的鹤膝风。见《疡医准绳》卷四。因正气亏虚，湿热侵袭膝部所致。痢止后随即两膝肿痛，足胫软弱，步履艰难，甚至形寒发热。治宜扶正通络，祛湿清热。内服人参败毒散加牛膝、桑枝、秦艽等。参见鹤