原平仲
【介绍】：
隋代医药学家。撰有《灵秀本草图》六卷，已佚。
【介绍】：
隋代医药学家。撰有《灵秀本草图》六卷，已佚。
见《儒门事亲》。小儿啼哭，弥日不休，而面容惨淡，声气哽塞，双目泫然者。《证治准绳·幼科》：“悲哭者，肺之声，泪者，肝之液。”因儿情志有所挫伤，或乳母怒火遗热于肝，肝火犯肺，故令悲哭而声泪俱下。
病证名。见《世医得效方》卷三。又称中暑眩晕。详该条。
见《药材学》。为八楞木之别名，详该条。
证名。指目视一物为两的证候。出《灵枢·大惑论》。亦作视一为二证、目视一物为两候。《灵枢·大惑论》：“邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。”指汇聚于目中五脏六腑之精气，中邪而失却协
【生卒】：十三世纪【介绍】：南宋医家。又称刘居士。桃溪(今福建境内)人。本习儒学，后弃儒为医。钻研医术，救治不少病人。1216年(嘉定九年)收集整理治验，编成《活人事证方》、《活人事证方后集》各20卷
①病名。因虚而风寒湿邪侵入血脉、肌肉之中所致。《灵枢·周痹》：“周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所。”又：“此内不在脏，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，故命曰周痹。”
受湿邪所伤而发病。分外感湿邪、湿浊内阻肠胃。参湿气条。
针灸著作。元·王国瑞撰。1卷。刊于1329年。本书托名扁鹊所传。书中载一百二十穴玉龙歌(简称玉龙歌)等针灸歌诀多首和其他针灸治法，介绍了王氏家传的针灸经验。现有《四库全书珍本初集》本。
见冯氏锦囊秘录条。
即叩齿法。《杂病源流犀烛·口齿唇舌病源流》：“《养性书》曰：齿宜朝暮叩以会神……若辟邪秽叩右齿，名曰击天磬。”详叩齿条。