病名。①哮证与喘证的合称。哮，主要指呼吸气急而喉间有痰鸣声。喘，主要指呼吸迫促。哮与喘在发作严重时均可见张口抬肩，不能平卧等症。哮常并见喘，而喘则未必见哮。《医学正传·哮喘》：“大抵哮以声响名，喘以气息言。夫喘促喉中如水鸡声者，谓之哮；气促而连属不能以息者，谓之喘。”详哮证、喘证条。②指哮证。见《丹溪心法·哮喘》。因哮证发作时常兼见喘逆气急，故习称哮喘。《景岳全书·喘促》：“喘有夙根，遇寒即发，或遇劳即发者，亦名哮喘。”凡哮喘证，一般有发作时，有间歇时，发作时则喘息气促或喉有痰声，间歇时，则喘平，呼吸如常。哮喘危症多难治。《证治汇补·喘病章》：“发汗如油，汗出如珠，抬肩撷肚，直视澹语，鼻扇口开，及胸前高起，脉络散张，手足厥冷，脉散及数者死。”参见哮证、喘证条。
一作弟父。上古时代巫师，用巫祝的方法治疗疾病，为后世祝由科之始。
火热性的郁证①五郁之一，指心火怫郁之症。出《素问·六元正纪大论》。《杂病源流犀烛》卷十八：“火郁之病，为阳为热，脏应心，腑应小肠、三焦，主在脉络，伤在阴分。”症见全身不适，少气，咽喉肿痛，口干舌苦，脘
证名。指眼珠从午后至午夜作痛的证候。《眼科纂要》卷五：“午后痛(自午)至亥(交子)始能停，此须补火回阳，后服柳红丸”。参见目痛条。
皮肤纹理细致。《灵枢·卫气失常》：“脂者，其肉坚，细理者热，粗理者寒。”
《兰室秘藏·小便淋闭门》方。羌活、白术、葛根、防风、藁本、独活、柴胡各五分，升麻五钱，黄柏、茯苓各二分，人参、泽泻各三分，猪苓四分，苍术一钱，神曲六分，甘草三钱。为粗末，分作二服，水煎，去渣，食前稍热
见《本草纲目》。为密陀僧之别名，详该条。
《圣济总录》卷七十方。桑根白皮、栀子、黄芩、炙甘草、羌活、防风、当归、诃子(煨，去核)、胡黄连各一分，地骨皮、人参、茯苓、柴胡各半两。为细末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服二十丸，空腹食前服。治鼻衄久不止。
宋、元时期医官职称。宋翰林医官院内，设有保安大夫，官阶正七品。系以旧时之西陵锦使改任。元代沿用此官职。
证名。指斑出色紫成片如云状者。属于紫斑的范围。《温疫论补注》上卷：“斑则有斑疹、桃花斑、紫云斑。”参见斑、紫斑条。
病名。见《证治准绳·杂病》。又名水晶障翳症。《审视瑶函》：“此症色白清莹，但高厚而满珠，……其名有三：曰水晶，曰玉翳浮满，曰冰瑕翳。如冰冻之坚，傍珠斜视，白透睛瞳内。”属圆翳内障范围，详圆翳内障条。