大傩(nuó 挪)之礼
古代封建社会祭鬼神以逐疫灾的活动。始于原始社会，历代均因袭之。以后又发展成为一种娱乐的舞蹈形式或“傩戏”等戏曲活动。
古代封建社会祭鬼神以逐疫灾的活动。始于原始社会，历代均因袭之。以后又发展成为一种娱乐的舞蹈形式或“傩戏”等戏曲活动。
出《诸病源候论》卷三十八。即带下三十六疾中之七害。一指七种病因，二指七种病症。《诸病源候论》：“一者害食，二者害气，三者害冷，四者害劳，五者害房，六者害妊，七者害睡。”《干金要方》卷四：“一曰窍孔痛不
【介绍】：见高世栻条。
五脏绝候之一。①指脾气绝出现的危重脉证。《华氏中藏经》卷上：“面青，无右关脉者，脾绝也。”《注解伤寒论·辨脉法》：“环口黧黑，柔汗发黄者，此为脾绝也。”《脉经》卷四：“病人脾绝十二日死，何以知之?口冷
【介绍】：见陈念祖条。
揄，旧作摇。指明确判断。《灵枢·邪气藏府病形》：“取诸外经者，揄申而从之。”揄，牵引；申，同伸。意谓牵引或伸展四肢来寻找外经上的穴位。
书名。陈璧琉、郑卓人合编。本书是《灵枢》语释本的一种。按照原书的编次，每篇首列题解，然后逐节先引原文，后加语译及必要的注文。释文浅要，可供研究学习《灵枢》的参考。1962年由人民卫生出版社出版。
【生卒】：十三世纪【介绍】：宋代医生。槜李(今浙江嘉兴)人。学术上推崇当代名医张涣。积四十年的经验于晚年(1226年)撰有《备急灸法》，1卷。
见《江苏省植物药材志》。即桑椹，详该条。
书名。清·徐大椿撰。初未刻印，1855年由王士雄根据抄本编辑并加按语刊行。案中叙述方药不甚详明，而治法灵活多变，随证而施，并有不少独到的临床见解，对读者颇多启发。
见《江苏药材志》。为红旱莲之别名，详该条。