六腑病候之一。大肠为传导之官，与脾胃同候。大肠与肺相为表里。其病有寒热虚实之分。多由大肠客寒积热、宿滞瘀积，或气虚津枯所致。临床表现多见大便异常，并可兼见肺脾症状。《灵枢·邪气藏府病形篇》：“大肠病者，肠中切痛而鸣濯濯，冬日重感于寒即泄，当脐而痛，不能久立，与胃同候。”《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“大肠有寒者，多鹜溏，有热者，便肠垢。”《太平圣惠方》卷六：“寒则肠鸣泄利，食不消化，皮肤干燥。”“热则肠结胀满，善气喘咳，身面热，喉中噎。……大肠有宿滞，则发热寒栗如疟之状，秘涩不通。”《本草经疏》：“大肠实四证，便硬闭，肠风下血，属大肠湿热；脏毒，属血热；肠痈，属大肠实火。”“大肠虚四证，虚热便闭不通，属血虚津液不足；虚寒滑泄不禁，属气虚；肠鸣，属气虚，脱肛，属气虚兼有湿热。”治宜通导腑气、化滞消积、补气固涩等法。
导引法，系模仿熊的动作的一种体操健身活动，最早见战国(公元前475～221年)《庄子》：“熊经鸟伸。”马王堆汉墓出土的《导引图》中也有熊的摹仿动作，亦称熊经。《后汉书·华佗传》始列入五禽戏中，但无动作
①奇经八脉之一。出《灵枢·经别》。其循行路线，据《难经·二十八难》载：“带脉者，起于季胁，回身一周。”本脉约自与第二腰椎同高的季胁部下边开始，斜向下行到带脉、五枢、维道横行腰腹，绕身一周。本脉发生病变
病证名。风痰阻于胸鬲而引起的痫证。《千金要方》卷五：“鬲痫之为病，目反，四肢不举。”治宜利胸鬲风痰。或用灸法，先灸风府，次灸百会、人中、承浆。
【介绍】：清代医家。字天来，虞山(今江苏常熟附近)人。尊崇《内经》、《伤寒论》，认为张仲景之方，无能踰越其矩度者，而王叔和之编次，成无己等之注释，皆附己意而有失仲景原意。主张仲景之学当上溯《素问》、《
即达原饮第一方，见达原饮条。
指脾的运化功能及在运化活动过程中起温煦作用的阳气，是人体阳气在脾脏功能方面的反映。如脾阳虚、运化失职，可出现饮食不化，腹胀满，大便溏泄，四肢不温；或痰湿内阻，发生痰饮；或水湿停滞，四肢浮肿等病症。脾阳
出《本草拾遗》。即针砂。详该条。
【介绍】：宋代医官。随高宗赵构南渡，迁居永丰(今江西永丰县)。擅长妇科。
某些疾病的病理产物或致病因素。不论因病生痰，或因痰致病，均与肺、脾二脏有关，有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”的说法。①指呼吸道分泌的病理产物。如热痰、寒痰、燥痰等。②指病因病证。如风痰、痰火、痰湿、痰
又称尽牙，即智齿，详尽牙条。