天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
三十六黄之一。《太平圣惠方》卷五十五：“鸦黄者，十指青绿，舌上生黑点，唇口青黑，身如黄铜。”宜用治胆黄方及点烙法。参见黄疸有关条。
记载患者诊疗情况的记录。西汉时期，淳于意为人治病，已有诊籍记载，是后世病历医案的开始。《史记·扁鹊仓公列传》：“臣意所诊者，皆有诊籍。”
见黄帝内经明堂类成条。
见《东北药用植物志》。为铃兰之别名，详该条。
三十六黄之一。《外台秘要》卷四：“肾黄，小便不通，气急，心闷……”治宜瓜蒂散。《太平圣惠方》卷五十五：“肾黄者，面色青黄，腰背疼痛，耳中飕飕百般声响，脚膝无力，多睡呕逆，不能下食，悲而不乐，若两脚浮肿
【介绍】：见五邪条。
见《浙江民间常用草药》。为金盏银盘之别名，详该条。
大肠津液不足所出现的病变。与阴血不足或热病伤津有关。症见便秘或排便困难，兼见消瘦、皮肤干燥、咽干、舌红苔少、脉细。可见于老年性便秘或习惯性便秘。治宜润肠通便。
“阴阳二十五人”之一种类型，出《灵枢·阴阳二十五人》篇。其外貌特征为“赤色，广，锐面、小头，好肩背髀腹，小手足，行(不)安地，疾心，行摇，肩背肉满。”性格特征为“有气轻财，少信多虑，见事明，好颜急心。
养生术语。指集中意念于任何一种事物。一般集中于下丹田、中丹田或上丹田中(参见丹田条)。集中则有益于健康。《抱朴子内篇·地真》：“子欲长生，守一当明；思一至饥，一与之粮；思一至渴，一与之浆。”