天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
出《医宗金鉴·妇科心法要诀》。即不孕，详该条。
五疸之一。出《金匮要略·黄疸病脉证并治》。多因酒疸、女劳疸等日久不愈，肝肾虚衰，瘀浊内阻所致。症见身黄不泽，目青，面额色黑，心中懊憹，肤燥，爪甲不仁，大便黑，膀胱急，足下热，脉浮弱；甚则腹胀，如有水状
病证名。见《本草纲目》。小儿初生目闭不开，多系胎有伏热，热蒸于脾所致。《幼幼集成》：“小儿初生目闭，此胎热也。”眼胞属脾，脾之脉络为热所壅，故眼胞赤肿，不能睁开。热重者并有面红唇燥。治宜清热泻脾，用生
见《福建中草药》。为老鼠耳之别名，详该条。
鼻之别名。《东医宝鉴》卷二：“神庐者，鼻也，乃神气出入之门户也。”详鼻条。
见《滇南本草》。为木蝴蝶之别名，详该条。
躁证之一。指阴盛格阳所致扰动不宁者。《类证活人书》卷四：“阴发躁，热发厥，物极则反也。……外台秘要云：阴盛发躁，名曰阴躁。”常伴见身体微热，面赤，躁扰欲坐井中，或渴不欲饮，脉沉而微等。宜用吴茱萸汤、理
指五脏及膏、肓之十二个原穴。即肺之原太渊，左右各一；心之原大陵，左右各一；肝之原太冲，左右各一；脾之原太白，左右各一；肾之原太溪，左右各一；膏之原鸠尾；肓之原脖胦(气海)。《灵枢·九针十二原》：“五脏
即变蒸，详该条。
中风或热病邪入营血内闭时出现的证候。以牙关紧闭，两手握固或昏迷不省、身热肢厥为特征。《证治汇补》：“闭者，邪气闭塞于外，元气犹然在内，但与开关利气，则邪自散。”《冷庐医话》：“闭证口噤目张，两手握固，