病证名。亦称太阳腑证。为太阳经邪热不解，内犯膀胱所致。有蓄水与蓄血之分。《伤寒溯源集·中风失治》：“太阳者，膀胱之经也。……太阳之经邪不解而内犯膀胱，则下焦不蒸而气液不得上腾。”《伤寒论辨证广注·太阳病》：“太阳之邪传里，膀胱府病，水气上逆而作渴也，故宜五苓散。”《注解伤寒论》卷三：“太阳经邪热不解，随经入府，为热结膀胱，……太阳多热，热在膀胱，必与血相搏。”《伤寒辨证》卷四：“小腹急者，邪在下焦也。大便黑者，瘀血渍之也。小便利者，血病而气不病也。”《伤寒医诀串解》卷一：“何谓太阳腑证?曰表邪不去，必入于里，膀胱为表中之里也，有蓄水、蓄血之辨。太阳证，其人口渴，烦躁，不得眠，脉浮，小便不利，水入即吐，为膀胱蓄水证，宜五苓散。太阳证，其人如狂，小腹硬满，小便自利，脉沉，为膀胱蓄血证，宜桃仁承气汤。”亦有以蓄血为瘀血蓄于下焦，不在膀胱，为伤寒兼证。《医学心悟》卷二：“伤寒兼症者，非传经六经之正病，……蓄血者，瘀血蓄于下焦也。”详伤寒蓄水证、伤寒蓄血证条。
指针刺的禁忌。这是古人在针刺治疗过程中，由于发生医疗事故而积累下来的经验教训。《灵枢·终始》指出，“凡刺之禁”，有惊恐、恼怒、劳累、过饱、饥饿、大渴、房事、醉酒及长途跋涉情绪未定等各种情况，此时均不宜
出《诸病源候论》卷四十八。即齿迟。见该条。
【介绍】：见卢之颐条。
重，谓脏气重迭；强，谓气不和顺。指脾病不能输养四脏，出现四肢不举、九窍不通等脏气功能障碍的病证。《素问·玉机真脏论》：“中央土以灌四傍……太过则令人四肢不举，其不及则令人九窍不通，名曰重强。”
《杂病源流犀烛·身形门》卷二十五方。熟地黄、生地黄、白芍药、当归、阿胶、麦门冬、白术。水煎服。治筋急。
病证名。见《傅青主女科》。指产后饮食不节，损伤脾胃，症见脘腹满闷，嗳腐吞酸，大便酸臭。治宜清补兼施。方用生化汤加消导药。伤面食加神曲、麦芽；伤肉食加山楂、砂仁；伤生冷加吴茱萸、肉桂；虚者加人参、白术或
病名。出《外科大成》卷二。即黄鳅痈。见该条。
五行的更胜。《素问·至真要大论》：“必先五胜，疏其血气，令其调达，而致和平。”王冰注：“五胜，谓五行更胜也。先以五行寒暑温凉湿，酸咸甘辛苦相胜为法也。”即治疗按五行的相克规律调治。
出《岭南杂记》。为睡莲之别名，详该条。
病名。系指喉癣之因于棉花疮毒未尽，结于咽喉而致咽喉腐烂者。《咽喉脉证通论》：“此症因棉花疮毒未尽，而结于咽喉，其状周围紫晕，渐至腐烂，烂上则鼻平陷，烂下则饮食难进……当以清热凉血，补脾为主。”参见杨梅