古病名。见《诸病源候论·水毒候》。即水毒病，详该条。
肾与吸气功能有关。由于肾合命门，命门为“元气之所系”(见《难经》)，肾上连肺，其脉上贯膈，入肺中(见《灵枢·经脉》)，呼吸出入之气，其主在肺，其根在肾。《景岳全书·传忠录》：“肺出气也，肾纳气也，故肺
古代的一种养生健身术，别称阴道，介绍男女性生活中的种种保健方法。此术汉代最盛，唐以后渐趋没落。现存最完整的房中术记载是《医心方》卷二十八。其他诸书也有散见，如《千金方》、《墨娥小录》、《遵生八笺》等。
书名。清·顾淳庆撰于1821年。全书共分伤寒、温病、痢疾、霍乱、咽喉及胎产六篇。每篇先引古代医学文献中有关论述，继则阐明作者对该引文的学习心得，可供研究中医古籍参考。本书并附民间简易方和救急方。
指腹腔及其内脏组织。如腹腔内脏腑器官疼痛称腹中痛。《素问》有专篇讨论腹腔几种疾病，名《腹中论篇》。参见腹中论篇条。
病名。指类似伤寒的发热性疾患。《医学心悟·伤寒类伤寒辨》：“伤寒者，冬令感寒之正病也，类伤寒者，与伤寒相似而实不同也。世人一见发热，辄曰伤寒。”程氏以冬令感寒者为正伤寒，以春季发病为温病，夏季发病为热
呕吐之古称。《灵枢·邪气藏府病形》：“洞者，食不化，下嗌还出。”《类经·脉色类》：“肾亏则命门气衰，下焦不化，下不化则复而上出，故病为洞而食入还出也。”详呕吐条。
《素问》篇名。本篇以阴阳五行为中心，联系人体的变化来讨论发病的规律。文中论述了天地、四时、日夜、脏腑、五色、五味、五音等不同事物的阴阳属性，指出人与自然界的关系，进而强调摄生和“藏精”的重要性。作者认
指在一般情况下经脉气血之多少。《素问·血气形志篇》：“夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血。此天之常数。”
【介绍】：明代医家。字惟宜。安徽祁门人。曾学医于名医汪机，将汪机的弟子所录的汪机医案，编成《石山医案》(1519年)。