巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
病证名。又称精少。指性交时泄精量少，甚者只有一、二滴。《诸病源候论·虚劳少精候》：“肾主骨髓，而藏于精。虚劳肾气虚弱，故精液少也。”多由先天不足，房室不节，或劳心过度，饮食不调而耗精所致。治宜补肾益精
《金匮翼》卷六方。黄连、炒栀子各二钱，陈皮、茯苓各一钱半，姜半夏一钱，草豆蔻仁、炙甘草各七分。加生姜三片，水煎，食前服。治腹痛，二便闭赤，喜冷恶热。
病名。又名鬼箭。①《医略六书·杂病证治》：“鬼箭风：遍身疼痛如钻，或偏手足如刺，俗名鬼箭。实由营卫空疏，腠理不密，贼风乘间入客经络，营卫不通，与邪相搏而病。”参见痛风、历节风条。②行痹的别称。见《杂病
病名。出《证治准绳·杂病》。鼻疽生于鼻柱，属太阴肺经风热及上焦郁火所致。《疡医大全》卷十二：“初起鼻柱壅肿，两窍不通，焮痛。”多经过化脓而愈。治宜清热解毒，常以银花甘草汤加麦冬、花粉、赤芍、当归。如因
病名。见《伤科大成》。即肩关节脱臼。详肩甲骨出条。
《卫生宝鉴》卷十三方。猪羊靥(暖水洗，去脂膜)十对，海藻、海带各二两，琥珀、麝香、木香、丁香各二钱半，珍珠半两。为细末，每服一钱，睡前热酒送下。治瘿气。
肝热盛之实证。《千金要方》：“左手关上脉阴实者，足厥阴经也。病苦心下坚满，常两胁痛，息忿忿如怒状，名曰肝实热也。”治宜清泄肝热结合疏肝解郁。
经穴名。代号GB25。出《脉经》。别名气府、气俞。属足少阳胆经。肾之募穴。位于侧腰部，当第十二肋骨游离端下际(《针灸甲乙经》、《针灸集成》等)。另说“一头齐神阙，一头齐命门，折中是穴”(《循经考穴编》
病证名。地丁(即悬雍垂)红热肿痛。为心火上炎，血热为患所致。病之初起，地丁微红，逐渐肿大，继而色鲜红，肿甚而热痛，啼叫不安，妨碍吮乳、吞咽和呼吸，并有窒息的危险。治宜泻火解毒，用***、连翘、黄连、大青
配穴法之一。出《卫生宝鉴》。有“从阳引阴”和“从阴引阳”二法。专刺各经井穴。前者从足太阳井穴至阴开始，按经脉流注依次取足少阴肾经、手厥阴心包经……等各经井穴，刺完十二经。后者从手太阴肺经井穴少商开始，