巷
经脉的通路。《灵枢·邪气藏府病形》：“中气穴，则针游于巷。”
经脉的通路。《灵枢·邪气藏府病形》：“中气穴，则针游于巷。”
见痎疟论疏条。
同正气，泛指构成和维持生命的精华物质及其功能。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”具体如生殖之精。《素问·上古天真论：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和
见《生草药性备要》。即阳桃，详该条。
下法之一。用峻烈泻下药攻逐里实的方法。适用于正气未衰者。如通导大便，荡涤实热，用大承气汤；攻逐水饮，用十枣汤；攻逐冷积，用三物备急丸。
指疾病的内外部位。《素问·至真要大论》：“从内之外者，调其内；从外之内者，治其外。从内之外而盛于外者，先调其内而后治其外；从外之内而盛于内者，先治其外而后调其内。”
病证名，见《寿世保元》卷八。小儿寒邪外束，气血内郁，引起发痧。其症似寒非寒，似热非热，四肢懈怠，饮食不思，容颜惨楚。如腹痛而手足冷者为阴痧；腹痛而手足温者为阳痧。治宜开通腠理，宣畅气血。用热水蘸搭臂膊
同肺失清肃。详该条。
出《新修本草》。为郁金之别名，详该条。
证名。出《素问·至真要大论》。烦为心热、郁烦；躁为躁急、躁动。烦与躁常并见，而有先后之别。《伤寒明理论》卷二：“所谓烦躁者，谓先烦渐至躁也(先躁后烦，称为躁烦)。”本证有虚实寒热之分。在外感热病中，凡
证名。见《丹溪心法附余·燥门》。简称便秘。也称大便难、大便不通、大便秘涩。一般指大便排出困难或三四天以上不大便者。有正虚与邪实之不同。《医学正传·秘结论》：“肾主五液，故肾实则津液足而大便滋润，肾虚则