见《贵州民间药物》。为扶芳藤之别名，详该条。
扶正是扶助正气，使正气加强以消除病邪。祛邪是驱除病邪，目的也是为了保存正气。临床运用时，应根据正邪盛衰的具体情况而采取扶正祛邪、祛邪扶正或攻补兼施。扶正祛邪通常是针对正虚而邪稍衰的病情，以扶正为主、祛
指气血调和的健康人。古代诊法上利用健康人平静的呼吸和脉象等，与病人进行对比，作为判别病证的依据之一。《素问·平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命一平人。平人者不病
古诊法。出《素问·方盛衰论》。度，衡量测度。古代有脉度、脏度、肉度、筋度、俞度等五度，五度有虚有实，合称十度。用针前，先辨别十度，可以较准确地进行补泻刺法。参见各条。
见《中药材手册》。为麝香之别名。详该条。
《证治准绳·疡医》卷一方。①煨大黄、白芷各五钱。水煎，食前服。治毒疮便秘，脉沉实者。②露蜂房(炒焦)三两，天南星、赤小豆一两，小米一合，生草乌二钱半，生白矾半分。为细末，用淡醋调涂四周，干即再上。治诸
煎药法之一。矿物类、介壳类药物，如石膏、代赭石、牡蛎、鳖甲等，因质重难以煎出药味，应打碎先煎，煮沸后约10分钟，再下其他药。此外，麻黄亦须先煎两三沸，掠去水上浮沫，然后下其他药合煎，可避免服后心烦。
疮疡的内治法则之一。《素问·至真要大论》：“热者寒之。”凡疮疡阳证多与热毒有关，故不论其初起、成脓、溃后，凡具有实热火毒之证，如局部红、肿、热、痛，溃出脓稠，兼见发热、烦躁、口渴，甚则神昏谵语，脉数，
【介绍】：隋代医家。僧人，亦称释智斌。撰《解寒食散方》2卷，已佚。
眼解剖部位名。见《秘传眼科龙木论》。即眼睑。详该条。