痰证之一。因痰迷心窍所致。《证治汇补·痰证》：“迷于心为心痛，惊悸，怔忡，恍惚，梦寐奇怪，妄言见祟，癫狂癎瘖，名曰惊痰。”亦指受惊而痰结胸腹者。《杂病源流犀烛·痰饮源流》：“惊痰，因惊痰结成块在胸腹，
见类证活人书条。
见《国药的药理学》。为甘蔗之别名，详该条。
气功术语。指凝聚意念。出《庄子·达里》：“用志不分，乃凝于神。”在气功中排除种种杂念，思维活动凝聚在练功上，除练功意念外，其他思维活动不起，而保持着一种宁静的练功状态。
病证名。指麻疹、痘疮之后，口腔溃烂的证候。见清·程永培《咽喉经验秘传》。清·吴、张氏《喉科秘旨》卷上：“痘余痧后口生疳，烂在牙龈痘毒传，若是见痧生满口，须从心胃二经参。”治宜清泻心胃二经之火。可选用清
经外奇穴名。《千金要方》：“初得病，或先头痛，身寒热，或欲守火，或腰背强直，面目如饮酒状。此伤寒……，若病者三、四日以上，宜先灸胸上二十壮。以绳度鼻正上尽发际，中屈绳断去半，便从发际入发中，灸绳头，名
又称元阳、真阳、真火、命门之火、先天之火。与肾阴相对而言，两者互相依附为用。肾阳是肾生理功能的动力，也是人体生命活动力的源泉。肾所藏之精，需赖命门之火的温养，才能发挥其滋养体内各部分器官组织和繁殖后代
六种泄泻的总称。指脾泻、胃泻、肠泻、洞泻、瘕泻、食积泻。《医林绳墨·泄泻》：“泻有六焉，脾、胃、肠、瘕、洞、食积是也。”详各该条。
书名。不分卷。明·翟良撰。刊于1628年。此书依十四经的排列顺序，联系脏腑、经络、经穴予以论述，并附脏腑经脉图及歌诀、手足经起止图、内景图和奇经八脉论等。
心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。脏是指胸腹腔内之组织充实致密，并能贮存、分泌或制造精气的脏器。《素问·五脏别论》：“所谓五脏者，藏精气而不写也，故满而不能实。”《灵枢·本脏》：“五脏者，所以藏精神血