【介绍】：参见程衍道条。
病名。多由寒邪内伏，郁于肺系，复感时邪而发。症见喉间红肿或带紫色，脉不浮数(《病源辞典》)。治宜温散寒邪。方可选用荆防败毒散加减。
《素问》篇名。上古，即远古。王冰注：“上古，玄古也。”玄，远也；玄古即是很远的古代。天真，一谓淳朴无邪，二谓本元之气。本篇讨论了自古相传关于如何保精养神、归真返朴以延年益寿的方法问题，同时也讨论了关于
指调理安定脾胃气机的治法。分和胃、调和肝胃等法。详各条。
神明，指精神、意识、思维等高级中枢神经活动，是由心所主持的，这是心的重要功能之一。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”因此，心对其他脏腑的功能活动，也起着主导作用。《灵枢·邪客》：“
①《灵枢经》篇名。主要论述因经气厥逆所引起的病症，各种心痛与其兼症的刺法。此外还介绍了喉痹、疟疾、膝痛、呃逆、大小便不通等病证。由于论述范围广、病种多，故取名杂病。②东汉，张仲景《伤寒杂病论》将伤寒以
脚气病之一。见《三因极一病证方论》卷三。指风寒暑湿流注足少阳胆经而成的脚气。症见口苦，善太息，胁痛，面垢，肌肤不泽，头额、目锐眥痛，缺盆并腋下马刀肿，自汗，振寒，发热，胸中、胁、肋、髀、膝外至胻绝骨外
妇科著作，5卷。清·陈莲舫编于1909年。作者指出：“妇人阴性偏拗，幽居多郁，七情所染，坚不可破，且面加粉饰，语多隐讳，仅凭切脉一端下药岂能免误”?遂选集诸家论说，结合临证实践，分经脉、胎前、产后、杂
膀胱被邪热困扰，出现血热相搏的实证。膀胱为足太阳经之腑，伤寒太阳病不解，化热入里，与血相搏，结于膀胱，症见下腹部硬满、拘急不舒、小便自利、发热而不恶寒、神志如狂等。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“热结
胳，作络。指胃经的别络穴(丰隆)。位于外踝上八寸，胫骨前缘旁开二横指处。能调治脾胃之气。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(络)，得气也。”