殷方山
【介绍】：
见殷矩条。
【介绍】：
见殷矩条。
证名。见《济生方》卷四。亦称善忘、喜忘、多忘。指记忆力减退，遇事易忘。多因心、肾、脑髓不足所致。《医林改错·脑髓说》：“所以小儿无记性者，脑髓未满；高年无记性者，脑髓渐空。李时珍曰：“脑为元神之府。金
见《中国主要植物图说·豆科》。为歪头菜之别名，详该条。
用钢质制成的小刀，柄长1～2寸，刀口倾斜如眉，故名。专用于割治放血。
【生卒】：1046～1106年【介绍】：北宋官吏。字文潜。楚州淮阴(今江苏淮阴)人。善文学，曾从苏辙学，举进士。苏轼称其文，召为太学。元祐初为著作郎，兼史院检讨。集有《治风方》1卷。
生殖的基本物质。禀受于父母，常先身生，故又称先天之精。具有繁衍后代的能力，并与生长、发育和衰老等有关。其生成、储藏和排泄，均由肾所主，属于肾精的范围。
《症因脉治》卷三方。枳实、厚朴、陈皮、甘草、大黄。水煎服。治食积腹胀，一条扛起，痛而欲利，利后稍减者。
病人身体内部，即胸腹部的病候，系与“外证”相对而言，主要指病人的自觉症状和通过按诊得到的证候，见《难经·十六难》。如肝之内证为“脐左有动气，按之牢若痛”、心之内证为“脐上有动气，按之牢若痛”等。
专，纯净；精，精华。如心为五脏六腑之主，故“夫心者，五脏之专精也。”(《素问·解精微论》)。又如司岁之年，收备的药物气全力厚，是因为能得天地纯净之精气，故曰：“先岁物……天地之专精也。”(《素问·至真
①气功术语。指发放外气治病。《幻真光先服内气诀》：“凡欲布气与人疗病，先须依前入五脏所患之处，取方面之气，布入前人身中。令病者面其本方，息心净虑始与布气。”②指风火燥湿寒等五气在自然界中敷布运行。《素
出《本草经集注》。为紫苏子之简称，详该条。