指医理与《易》理同源于事物的阴阳变化。《类经图翼·医易》：“易者，易也，具阴阳动静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。……故曰天人一理者，一此阴阳也；医易同源者，同此变化也。”易学阐述事物阴阳动静变化的
见广州军区空军卫生部《常用中草药手册》。为杜仲藤之别名，详杜仲藤条。
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
脾主运化，饮食精微之气上输于肺以养全身，二者关系至为密切，故往往互相影响，两脏同病。临床表现面色少华、手足不温、怠倦食少、便溏、咳嗽、短气、痰多，舌淡嫩苔白，脉虚或虚数等证候。多见于脾气不足而肺气弱者
见藏府标本药式条。
【介绍】：见曹炳章条。
出《名医别录》。即苎麻根，详该条。
消痰法之一。治疗因浊痰结聚或瘰疬等病证的方法。如消瘰丸。《素问·至真要大论》：“坚者软之。”
【生卒】：十三世纪【介绍】：宋代医家。字榕庵。钱塘(今浙江杭州)人。曾撰有《历代名医蒙求》、《类纂诸家养生至宝》(即《养生类纂》)、《养生同览》等书。
【介绍】：清代医家。号远公，别号朱华子。浙江山阴人，生活于17世纪。幼年家贫，读史书。年长习医，读医书几十年。曾客游燕都(今北京)，伪称遇异人而将明末清初著名文人和医家傅青主所传之著述《石室秘录》、《