见《广西实用中草药新选》。为七叶莲之别名，详该条。
病名。胀病之一。《灵枢·胀论》：“脾者，善哕，四肢烦悗，体重不能胜衣，卧不安。”《医醇賸义·胀》：“脾为湿土而主四肢，寒气乘之，则土德衰而真阳不运，故善哕而肢体疲重，夜卧不安也。当抉土渗湿，兼解寒邪，
出《雷公炮炙论》。为天花粉之别名，详该条。
证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二：“此症目内外轮廓无恙，但泪稠如浊酒豆浆，长流而不止也。”多见于眦漏证。参见该条。
脉学著作。清·刘吉人编撰。刘氏选录《脉诀指掌病式图说》中部分论述予以校正，并补充了一部分内容。书中夹有一些糟粕，从而使脉义晦涩不清。后编入《三三医书》中。
反治法之一。出《素问·至真要大论》。指寒凉药治热证，反佐以热而发挥作用。例如实热证热郁于里，出现四肢厥逆的假寒症状时，服用寒凉药常被吐出，佐以温热药或寒药热饮，则不格拒。《素问注证发微》：“寒以治热，
病名。见王芳林《临床实用痔漏学》。即复杂性肛漏的一种。症见漏管穿过臀部外侧，疼痛，脓水淋漓，往往形成多数漏管。宜挂线或手术疗法。参见漏条。
病名。见《诸病源候论》卷二十九。《医宗金鉴》卷六十五：“此证生于鼻窍内，初觉干燥疼痛，状如粟粒，甚则鼻外色红微肿，痛似火炙。由肺经壅热，上攻鼻窍，聚而不散，致成此疮。”宜清热解毒。内服黄连解毒汤加桔梗
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
病名。见《坤元是宝》。即恶阻。详该条。