病名。《灵枢·痈疽》：“发于足指，名曰脱痈。其状赤黑，死不治，不赤黑不死，不衰，急斩之，不则死矣。”即脱疽。见该条。
综合性医书。5卷。清邹承禧撰于道光二十二年(1842年)。卷1妇儿例，卷2真字例，卷3风暑例，卷4古人转手例，卷5考订药味机窍、新方药窍等内容。作者撰写此书，参阅医籍文献不下数百种，并附张仲景、叶天士
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
见《青海药材》。为益母草之别名，详该条。
病名。《喉科秘钥》卷下：“此因胃家积毒，小舌(即悬雍垂)或变白色软大肿痛，右关脉沉数。先服玉枢丹。”再予清胃解毒之剂。可选清胃散、黄连解毒汤等加减。
自我推拿方法名，即熨目。《诸病源候论·目暗不明候》：“以两手中指……相摩，拭目，令人目明。”
鼓胀证之一种。《张氏医通·鼓胀》：“如面色枯槁，肢体消瘦，单腹胀急而块垒不平者，皆属火胀，此非水肿，无虑助肾水之邪也。若脉弦细涩，虽能饮食，终亦必亡。火肿误服金匮肾气等药，急投连、柏、金铃、白芍之类，
证名。由热灼阴伤，肝脉失养所致。见于急性热病后期。症见头晕，眼干，视物不清，手足心热或麻木等。见于维生素A缺乏症，传染性后脑炎及中毒性脑病所致之目盲，视神经萎缩等。治宜滋阴养肝。用杞菊地黄丸，或石斛夜
病证名。指喉中有声。如哮鸣、喉中水鸡声、喉中鸣等均是，多见于喘病时。《中藏经》：“喉中鸣，坐而喘咳，唾血出，亦为肾虚。”喉鸣亦可见于实症中。临症时宜脉症互参、详审虚实，分别选用金匮肾气丸、苏子降气汤、
证名。见《诸病源候论·冷热病诸候》。亦称往来寒热。指忽寒忽热，寒与热互相往来，一天可发作数次。《类证活人书》：“往来寒热者，阴阳相胜也。阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。”如见于伤寒发病过程中，多伴