疝之俗称。出《三因极一病证方论》卷七。详疝条。
病名。《证治准绳·杂病》：“土疳证谓睥上生毒，俗呼偷针眼是也。”即针眼。详该条。
自我推拿方法。即熨眼。《饮膳正要·养生避忌》：“凡夜卧，两手摩令热，揉眼，永无眼疾。”
根据阴阳互相依存的道理，阳以阴的存在为自己存在的前提，所谓“无阴则阳无以生”。在人体来说，阳气所代表的能动力量的产生，必须依附于阴所代表的精血津液等物质为基础。《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟
《类证活人书》卷四方。熟地黄五两，山萸肉、山药各三两，茯苓、泽泻、牡丹皮、芍药、地骨皮、龟板各二两，黄柏、知母、青蒿、五味子各一两二钱半，牛膝、杜仲各一两五钱。为细末，炼蜜为丸，每服三至五钱，早空心白
《医醇賸义》卷二方。黄芪、人参、茯苓、当归各二钱，白术、白芍药(酒炒)、陈皮、砂仁各一钱，甘草、木香各五分，青蒿梗一钱五分，料豆三钱，大枣二枚，生姜三片。水煎服。治脾劳，饮食不调，或行役劳倦，积久脾败
标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状
儿科察目诊法。脏腑之精，上注于目。《小儿药证直诀·目上证》：“赤者心热，淡红者心虚热；青者肝热，黄者脾热，无精光者肾虚。”明·李梴：“小儿诸病，但见两眼无精光，黑睛运转，目睫无芒锋，如鱼猫眼状，或两眼
出《伤寒论》。即温针。见该条。
书名。①成都中医学院主编。本书是1964年中医学院试用教材的重印本改名者。书中以中医学的病名和理论，对妇科学作了概括性的介绍。1973年由上海人民出版社出版。②山东中医学院中医系编。本书总论部分简要记