溺
①即尿。《灵枢·五癃津液别》：“水下留(流)于膀胱，则为溺与气。”详尿条。②沉溺的意思，如沉于水而死亡的称溺毙。
①即尿。《灵枢·五癃津液别》：“水下留(流)于膀胱，则为溺与气。”详尿条。②沉溺的意思，如沉于水而死亡的称溺毙。
见《医方集解》。人参芦，为末，水调下一、二钱，或加竹沥和服。功能吐虚痰。治虚弱人痰涎壅盛，胸膈满闷，温温欲吐。本方早见于《丹溪心法》，但无方名。
八会穴之一。《难经·四十五难》：“髓会绝骨。”绝骨即悬钟穴。说明本穴与“髓”有密切关系。凡髓病可酌情取用。但此说亦有异议者，《针灸素难要旨》引四明陈氏曰：“脑为髓海，脑有枕骨穴，则当会于枕骨，绝骨误也
经穴别名。《太平圣惠方·九十九》：“分水一穴，在下管下一寸陷者中。”后《针灸大成》等书列作水分穴之别名，见该条。
《证治准绳·疡医》卷二方。朱砂(研)、黄丹(飞)、白面各等分。为末，取蟾酥揉作丸，麦粒大，每用一丸，先刺破疮，放药在疮口内，以水沉膏贴之，再用五至七丸，葱汤送下，发汗即愈。治疔疮走黄。
推拿手法。揩擦揉摩穴位。出《灵枢·九针十二原》。
借用五行学说中关于水与火的生克关系，来比喻心火与肾水、肾阴与肾阳的相互关系。互相协调，维持生理的动态平衡，称相济；互相失调称不济。参见水火不济、心肾不交、水亏火旺各条。
疾病反映在体表色泽的变化。诊断上以面部色泽为主。病色有善恶之分。不论出现何种颜色，明润含蓄者称为善色，一般表示病情较轻或预后较好。若颜色显露而枯槁不泽者称为恶色，亦称夭色，一般表示病情较重，预后不良。
【生卒】：?～1951【介绍】：字先识。四川双流人。清库生。年青时喜好医药，后锐志于古诗文辞之学。辛亥革命后复肆志于医，于成都市设义生堂药肆悬壶售药。毕生勤于撰述，阐发古籍精微，主要著作有1932年辑
病名。出《证治准绳·疡医》卷三。即虎口疔。见该条。
针灸经脉专书。2卷。日本·安井元越撰。刊于1764年。1937年上海医界春秋社影印。原书用汉文写成，书中考证《内经》等中国古医书，分记经穴位置并附以“师说”及按语，作者本人亦颇多独到的见解。