养生类著作。2卷。清·罗福至撰。本书在继承《内经》养生学说的基础上，博采诸家之长，结合自己实践经验，将养生理论、有效方药及气功导引融为一体，形成综合性的摄生保健学说。其理论简洁精当，其方药冲和有效，其
①丛书名。又名《薛氏医案二十四种》。明·薛己等撰，吴琯辑。初刊于明·万历年间。本书系薛己及其父薛铠所撰集校注的医书24种合刊而成。其中薛己所撰有《内科摘要》、《外科发挥》、《外科心法》、《外科枢要》、
病名。《诸病源候论》卷二十九：“手阳明之支脉，入于齿，头面有风冷传入，其脉令龂齿间津液化为脓汁，血气虚竭，不能荣于齿，故齿根露而挺出。”治宜益气补血。可选用归脾汤、补中益气汤、六味地黄汤等加减。参见牙
是治疗闭经，使之通畅的方法。治疗经闭先排除怀孕期、哺乳期或绝经期的生理性经闭，再分别虚实。常用通经治法为：①气血两虚证。表现为经闭、头昏眼花、耳鸣心悸、气短疲乏、舌淡无苔、脉沉细，用当归、白芍、川芎、
《串雅内编》卷一方。人参、柴胡、当归、菖蒲、生酸枣仁、半夏各一两，甘草、郁金、神曲、天南星各五钱，白芍药四两，附子一钱，茯苓三两。水煎服。治精神痴呆，抑郁不舒。本方早见于《石室秘录》卷三，名救呆至神汤
证名。指目视一物为两的证候。出《灵枢·大惑论》。亦作视一为二证、目视一物为两候。《灵枢·大惑论》：“邪其精，其精所中不相比也，则精散，精散则视歧，视歧见两物。”指汇聚于目中五脏六腑之精气，中邪而失却协
病名。《诸病源候论》卷二十：“腹中气乍满，心中尽痛，气积如臂，名曰癥疝也”。多由饮食寒温不调，气机阻滞所致。症为突然发作性上腹部疼痛，伴有腹胀及气块。宜内服立效散。
借用五行学说中关于水与火的生克关系，来比喻心火与肾水、肾阴与肾阳的相互关系。互相协调，维持生理的动态平衡，称相济；互相失调称不济。参见水火不济、心肾不交、水亏火旺各条。
即阳和汤作蜜丸，治证同。见阳和汤条。
见萧步丹《岭南采药录》。为益母草之别名，详该条。