【生卒】：十七世纪【介绍】：清代医家。字淡生，号东逸。新安(今江苏新沂县)人。自幼酷嗜医学，钻读内、难、仲景之学。撰有《古今名医汇粹》、《古今名医方论》、《内经博议》(1675年刊行)等书。
即内外，代表疾病在表在里的不同部位或阶段，也泛指发生在内脏或体表的两类疾病。《素问·至真至大论》：“病之中外，何如?”
一年二十四节气的常数。《素问·六节脏象论》：“气数者，所以纪化生之用也。”谓气数是用来标志万物化生的时间节律的。
证名。指头部感觉寒冷，或伴痛的病症。多因阴阳气血不足或风气偏胜所致。《罗氏会约医镜》卷六：“头上冷而畏风，或痛或不痛，属后天气血之不足也。经曰：‘头上诸病，求之于真阴、真阳而不得者，其病在脾、肺、肝三
病证名。见《灵枢·百病始生》。指胸腹内积块坚硬不移，痛有定处的一类疾患。《难经·五十五难》：“积者，阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处。”并有五积之分。心积名伏梁，肝积名肥
见《湖南药物志》。为铁线草之别名，详该条。
证名。指寒症与热症间代而作，日发一次或数次的症状。为伤寒少阳病主症。《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“本太阳病不解，转入少阳者，胁下鞕满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤。”《类证活
气功学专著。元·李道纯撰，门人蔡志颐编。全书6卷。题名“中和”者。乃李道纯居室匾名，取《礼记》“喜乐哀乐之未发谓之中，发而皆中谓之和“之义。书中认为，本一而用二，性无命不立，命无性不有。故主张性命兼修
病证名。见《诸病源候论》卷二十八。即珠突出眶证，详该条。
《灵枢经》篇名。张景岳注：“阅，外候也。使，所使也。五脏藏于中，五官见于外，内外相应，故为五藏之阅。”本篇主要论述五脏与五官、五色内外相应的关系。外察五官五色，可以测知内在脏腑的病变；而内在脏腑的病变