玉粒分精
病证名。即玉粒分经，见该条。
病证名。即玉粒分经，见该条。
五脏各有阴有阳，阴阳各有盛衰之变，五火是指五脏之亢阳。《素问·解精微论》：“夫一水不胜五火，故目眦盲。”张志聪注：“一水，谓太阳之水；五火，五脏之阳气也。”王冰注：“五火，谓五脏之厥阳。”
即温阳利湿，详该条。
出《神农本草经》。即月经。详该条。
【生卒】：八世纪【介绍】：唐代医家，长期居住西藏，为藏医学的发展作出贡献。曾把金成公主进藏时带去的中医中药书籍译成藏文，对汉藏医学的交流起到很大的作用。
运气术语。指偏胜之气。如上半年发生某种超常的气候，或五运中某运偏胜，均称胜气。参见胜复条。
【介绍】：元代针灸学家。蒙古族。名公泰，字吉甫。曾任职翰林学士，兼善针灸，绘有针灸经络图，并为之注释，编成《金兰循经取穴图解》，已佚。
《素问》篇名。本篇根据生克规律，从生理、病理等方面论述了五脏之气与四时的关系；并指出了五脏虚实的一般证候以及针刺用药的补泻宜忌。这些都与四时气候有密切的联系，故名。
眼科手术器械。见《审视瑶函》。钢铁制作(见图110)，用以剔除外障之膜翳等。图110
两阳，指风温病邪及艾火或温针等温热之法。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“邪风被火热、血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，……”谓阳热的病证误用艾灸或温针熏迫汗的方法，火邪与阳热两种阳邪互相熏蒸燔灼，会导致
【生卒】：1900～1963【介绍】：原名余愚，字择明。江苏阜宁人。少年时随其父余奉仙学医、应诊，1929年迁居上海，以擅用经方著称，并创办上海中医专科学校。1956年膺聘、任职于中医研究院、北京中医