《难经·三十六难》：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也，男子以藏精，女子以系胞，故知肾有一也。”这种左肾右命的说法不能机械地看成左边、右边，而是阐明了肾的多
病证名。《灵枢·忧恚无言篇》：“人卒然无音者，寒气客于厌，则厌不能发，发不能下至，其开阖不致，故无音。”古人则认为声哑无音系由寒邪客于会厌，会厌开阖不利所致。
经穴名。代号ST8。出《针灸甲乙经》。属足阳明胃经。足阳明、足少阳之会。位于头部额角入发际0．5寸，距头正中线4．5寸处(《铜人腧穴针灸图经》)。另说“在额角发际侠本神两旁各一寸五分”(《针灸甲乙经》
①出《素问·痿论》等篇。宗，总合、汇集的意思。宗筋指诸筋会聚所成的大筋，主要功能是约束骨节，使关节能正常活动。《素问·痿论》：“宗筋弛纵，发为筋痿。”②特指阴茎。宗筋聚于前阴，故《灵枢·五音五味》篇以
出《素问·五脏别论》。即胞宫。详该条。
【介绍】：宋代官吏。字文渊。邓州穰(今河南邓县)人。中进士，任秘书省著作佐郎，通判戎州(今四川宜宾)等职。他鉴于当地人不信医药，患病多祈求鬼神，因此下令严禁巫术，并取古代医方刻于石上，此后，戎州一带始
书名。简称《活人总括》。7卷。宋·杨士瀛撰。本书以总括《伤寒论》、《伤寒类证活人书》二书的内容为主，参附杨氏学术见解编成。卷1为活人证治赋；卷2伤寒总括；卷3伤寒证治；卷4～6分述发热、恶风、四逆、头
【生卒】：1905～1979【介绍】：现代眼科医家。四川西昌人。两世业医，他自幼随父习医，积数十年的丰富经验，试图把西医对眼球的解剖结构与中医脏腑学说相结合，对中医内眼疾病的诊疗理论提出新的见解，并著
病证名。①泛指外感病中所出现的咳嗽。《伤寒明理论》卷二：“伤寒咳者，何以明之?咳者謦咳之咳，俗谓之嗽者是也。……皮毛者肺之合也，皮毛先受寒气，寒气以从其合也。其寒饮食入胃，从肺脉上至于肺，肺寒则外内合
出《素问·五脏生成篇》。衃血，凝积的死血，指紫黑枯槁的颜色。喻心的真脏色。参见真脏色条。