病证名。又名夹惊吐、惊膈吐。《小儿卫生总微论方》：“吐逆早晚发热，睡卧不安者，此惊吐也。心热则生惊，故睡卧不安，而神不宁也。心神不宁，则气血逆乱而吐也。”临床表现多伴有呕吐清水稀涎，面色青白，精神倦怠
证名。出《灵枢·五癃津液别》。指腰部疼痛连及背部之症。多因肾气虚弱，风寒侵袭所致。治宜补肾祛邪。可用独活寄生汤、菊花酒。若久坐则腰背作痛，可用补中益气汤、八珍汤。参见腰痛条。
证名。指两手背有发热感觉。《内外伤辨惑论·辨手心手背》：“内伤及劳役饮食不节，病手心热，手背不热；外伤风寒则手背热，手心不热，此辨至甚皎然。”亦为伤寒邪在表之证。《万病回春·伤寒》：“手心热者，邪在里
病证名。即眩晕。《医学心悟·眩晕》：“眩，谓眼黑；晕者，头旋也。古称头旋眼花是也。”详眩晕条。
人的生命起源于精，维持于气血，表现为神。血气精是神的物质基础。故血气精充足，则神旺；血气精虚少则神耗，人易衰老。它们都是人体生命活动所不可缺少的。《灵枢·本脏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者
色泽随五脏精气的盛衰而相应变化。色泽是五脏精气的外荣，上见于颜面，光泽明润，含蓄不露，为精气充足。如果重病或久病，脏气已衰，则出现枯槁、晦暗甚至真脏色败露的各种病色(见《四诊抉微》)。
气功著作。撰者不详。1卷。明·胡文焕校订。刊于1592年。此书分中风、风痹、心腹痛、补益等27门，详述诸病导引法119种。对明以前各种功法予以系统归纳，对同一病证，列出多种导引法，以利辨证施功。现存明
病证名。见明·赵献可《邯郸遗稿》。亦名胎前暑泻。多因孕后内伤生冷之湿，外受暑热之邪，湿热损及肠胃，症见泄泻如水，烦渴尿赤，自汗面垢等。由于耗伤津液，则易伤胎。治宜清暑去湿，并需注意安胎。方用藿香正气散
《灵枢经》篇名。尺，尺肤，即自肘至腕的皮肤。本篇讨论了各种疾病的成因，症状，和诊尺肤在诊断上的意义，故名。指出诊尺肤的润泽、粗糙、肉的坚实与脆弱、寒热等各种现象，有助于测知内脏的盛衰和病变情况。此外，
①饮食精华的浓浊部分。《素问·经脉别论》：“食气入胃，浊气归心，淫精于脉。”②寒邪。《灵枢·忧恚无言》：“两泻其血脉，浊气乃辟。”③污浊之气。如呼出之气，排出的矢气等。④与清阳相对而言的重浊物质。《素