证名。见《证治准绳·喘》。指肾虚不能纳气的气喘。多由喘证久延，或大病后元气受伤，真阳虚惫，肾气不能归元，孤阳浮越所致。《医贯·喘》：“真元耗损喘，出于肾气之上奔。其人平日若无病，但觉气喘，非气喘也，乃气不归元也。视其外证，四肢厥逆，面赤而烦躁恶热，似火非火也，乃命门真元之火离其宫而不归也。察其脉，两寸虽浮大而数，两尺微而无力，或似有无为辨耳。”治宜八味丸、安肾丸、养正丹之，煎人参生脉散送下。喘稍定后，以大剂参芪补剂加破故纸、阿胶、牛膝等。八味丸加河车为丸吞服亦可。《类证治裁·喘症论治》：“肾阳虚而气脱，孤阳浮越，面赤烦躁，火不归元，七味地黄丸加人参、麦冬。肾不纳气，身动即喘，阴阳枢纽失交，急须镇摄，肾气汤加沉香，从阴引阳，都气丸入青铅，从阳引阴。”参见喘证条。
出《神农本草经》。为胆矾之别名，详该条。
见《广西中药志》。为山大颜之别名，详山大颜条。
传说中古代人物，与燧人、伏羲合称“三皇”。旧说神农是农业与医药的创始人。古书中关于神农创医药的传说很多。据《淮南子·修务训》记载：“神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，一日而遇七十毒。”后世有
病名。见《世医得效方》卷十六。即肝虚雀目内障。详该条。
经外奇穴名。《千金要方》：“治小儿暴癎，若目反上视，眸子动，当灸囟中。……次灸两耳上，卷耳取之，当卷耳上头是也。一法：大人当耳上横三指，小儿各自取其指也。”即位于耳尖直上三横指处。沿皮刺0．3～0．5
①出《素问·至真要大论》。“燥淫所胜，民病面尘，身无膏泽。”指面色灰暗，如蒙尘灰。有实证和虚证之分，实证多因燥邪所伤或伏邪内郁，常伴有口苦咽干等症状；虚证多由久病肝肾阴虚，常伴有头晕耳鸣、五心烦热、腰
病名。《证治准绳·疡医》卷三：“缠耳常出白脓。”多由湿浊痰毒上犯耳窍所致。耳中出脓色白，听力下降。治宜解毒排脓。可选用龙胆泻肝汤、柴胡清胆汤等加减。参见聤耳条。
出《素问·至真要大论》。嗌，亦作咽(《甲乙经》)。咽部的脉络。
①经穴名。代号LU5。出《灵枢·本输》。别名鬼受，鬼堂。属手太阴肺经。合(水)穴。位于肘横纹中，当肱二头肌腱桡侧缘凹陷处，微屈肘取穴。布有前臂外侧皮神经，桡神经和头静脉，桡侧返动、静脉分支。主治咳嗽，
见流注指要赋条。