见《浙江中药手册》。为夹蛇龟之别名，详该条。
见《景岳全书·妇人规》。即肾虚经行先后无定期。详该条。
行气法之一。指用捻转的手法来控制针感传导方向的方法。金·窦汉卿《金针赋》：“欲气上行，将针右捻，欲气下行，将针左捻。”据针灸临床实践，捻转的手法虽可促使针感的产生和加强传导，但对针感传导方向的影响似无
见《千金翼方》卷二十三。①膏药之古称。考中医外科所用膏药有两型：一为布背，药厚而且大，俗称大膏药。一为纸背，药薄而且小，俗称小膏药。薄贴专指小膏药而言，多用以覆盖创面者。②广义的薄贴包括膏药、油膏及以
证名。《灵枢·阴阳二十五人篇》：“手少阳之上，血气盛则眉美以长，耳色美；血气皆少则耳焦恶色。”《甲乙经》：“耳焦枯受麈垢者，病在骨。”系指耳廓焦枯、无华，乃阴虚气血少之象。
《素问》篇名。至真要，即至为真切重要之义。本篇着重说明运气学说的临床应用，并在病机、辨证、治疗立法等方面都作了系统而精辟的论述。内容把司天在泉六气分治的变化所产生的疾病，以及六气胜复的道理及其影响所致
【生卒】：十世纪【介绍】：辽代医生。契丹族，姓耶律，字海邻。善骑射，尤精医术。太祖耶律阿保机即位后，拜为迭刺部军事首领。太祖患心痛，召迭里特诊视，曰：“膏肓有瘀血，然药不能及，必针而后愈。”经针刺而治
见清·龙柏《药性考》。即金果榄，详该条。
医经类著作。2卷。清·于鬯(醴尊)撰。于氏本非医家，于经学甚有功柢。此书着重将《素问》之疑难及误注加以校正，共97则，每能披聋醒瞆，迳得旨蕴。如释《生气通天论》“溃溃乎若坏都”句之“都”字曰：“都字盖
①指五脏通应于体表的外窍。藏象学说认为体表孔窍无论生理功能及病理变化均与五脏相通应，故《金匮真言论》有肝“开窍于目”、心“开窍于耳”、脾“开窍于口”、肺“开窍于鼻”、肾“开窍于二阴”之说。《灵枢·脉度