病证名。《灵枢·癫狂篇》：“狂，目妄见，耳妄闻。”由肝火妄动，痰迷心窍所致，耳中时有幻听。即今之幻听症。
喜、怒、忧、思、恐等各种情志活动失调所变生的火证。情志和气的活动密切相关，长期精神活动过度兴奋或抑郁，使气机紊乱，脏腑真阴亏损，出现烦躁、易怒、头晕、失眠、口苦、胁痛，或喘咳、吐血、衄血等症，都属于火
外治法之一。把药物煎成汤汁，进行水浴、浸泡、溻渍的治法。适用于全身性疾病，例如温泉浴治疗皮肤患疥癣；香樟木煮汤洗浴治疗风疹块，古代早已使用。浸泡适用于四肢疾患，如鹅掌风(手癣)和脚癣，用药汤或醋(燉热
醪，浊酒；醴，甜酒。甘浊的酒，古代用以治病(见《素问·汤液醪醴论》)。
书名。又名《伤寒心镜别集》、《张子和心镜别集》。金·常德撰。全书只七篇短文，首论双解散用法，并讨论了伤寒的一些治法，传经以及亢则害、承乃制等问题，后人将其附刊于《河间六书》之后。
出《灵枢·邪客》。即拘挛。详该条。
类中风之一。见《医宗必读·类中风》。又名中暑(《万病回春》列为类中风之一)。因夏季酷热，猝中暑邪所致。症见面垢，闷倒，昏不知人，冷汗自出，手足微冷，或吐，或泻，或喘，或满，或渴。可先与通窍法，用苏合香
指脏与腑之间的互相联系和影响。人体脏与腑的配合，体现了阴阳、表里相输相应的关系。脏的经脉连于腑，腑的经脉络于脏，彼此经气相通，互相作用；脏行气于腑，腑输精于脏，病变时又互相影响，互相传变。《灵枢·本脏
出《伤寒论》。①指冲脉。《女科经纶》：“王太仆曰：冲为血海，诸经朝会，男子则运而行之，女子则停而止之，谓之血室。”②指肝。《伤寒来苏集·阳明脉证上》：“血室者，肝也。肝为藏血之脏，故称血室。”③指子宫
宋代太医局对医生的考试内容之一。用以试验其对古代医方的配伍原则以及君、臣、佐、使的理论和方法等的掌握情况。相当于今之方剂学考试。