证名。出《素问·金匮真言论》。亦称惊。《医学心悟·惊悸恐》：“惊者，惊骇也。”《慎斋遗书·惊骇》：“惊骇之证，乃心肾不交之故也。”参见惊、喜惊条。
见《甘肃中药手册》。即核桃楸皮，详该条。
二十四节气之一。我国习惯作为夏季开始的节气。《灵枢·九针论》：“左手应立夏。”古人喻人之形体与气节相应，左手关节与立夏相应。
推拿手法名。见《诸病源候论·风冷候》。是对活动功能障碍的关节帮助其屈曲的一类手法，多用于上、下肢关节。
【生卒】：1889～1969【介绍】：现代医家。湖南长沙人。早年随父学习中医并临症多年，曾在湖南国医专科学校、明道中医学校等处任教。建国后，被选为湖南省政协委员，后调中医研究院参加临床工作。著有《四诊
属生理者，在熟睡后即发出呼吸粗鸣声。即息鼾。详该条。属病理者，多见于慢性肥厚性鼻病，或痰阻心包、神识昏迷的病人，其鼾声如雷。喉病出现鼾声，多见于紧喉风(如软腭麻痹)、喉瘤(血管瘤或增殖腺肥大)等。
证名。出《素问·缪刺论》。一作痀挛。多因阴血本亏，复由风寒湿热之邪侵袭筋脉，或瘀血留滞所致。以四肢多见。其状牵引拘急，活动不能自如。《杂证会心录·挛症》：“拘挛属肝，肝主身之筋也。古书有风寒湿热血虚之
六极之一。指气虚重症。多因脏气不足，正虚邪袭所致。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“气极，令人内虚，五脏不足，邪气多，正气少，不欲言。”偏虚者，症见短气不能言，入晚甚，乏力，皮毛焦。治宜益气。可用诃黎勒丸
气功学著作。撰者不详，约编定于北宋初年以前。此书集诸家胎息法于一书，系统论述气功养生法的基本知识和应用技术。其学术观点主要认为精神内守是健康延年之道，而胎息法则是养神益气固精的主要方法。书中汇集的二十
舌红有横断裂纹而痛。裂纹不深者，多为老年素体阴亏，宜补肾滋阴。裂纹深而多者，为阴虚火旺，宜滋阴降火(见《伤寒舌鉴》)。