脉应四时
详脉从四时条。
详脉从四时条。
出《灵枢·五色》。即天庭。详该条。
见《灵枢·根结》、《素问·阴阳离合论》等篇。古时用此来解释经络学说中三阴三阳气机变化的特点。(按“关”原文作“开”，应据《黄帝内经太素》卷十《经脉根结》及《素问·阴阳离合论》新校正引《九墟》文改为“关
总合水谷精微化生的营卫之气与吸入之大气而成；积于胸中，是一身之气运动输布的出发点。《灵枢·邪客》：“故宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉，而行呼吸焉。”宗气之盛衰与人体的气血运行、寒温调节、肢体活动及呼
见《贵州民间方药集》。即白木耳，详该条。
穴位深浅分部名。亦称“天才”。指浅层。参见人部条。
病证名，小儿厥证之，又名小儿阴厥。系由阳气衰于下，阴寒过盛，以致阳虚则阴凑之而见手足厥冷的证候。《寿世保元》：“阴厥者，始得之，身冷脉沉，四肢厥逆，足踡卧，唇口青，或自利不渴，小便色白，宜四逆理中汤之
【生卒】：十二世纪【介绍】：南宋医家。东阳(今浙江东阳)人。祖父名民望，撰有《婴孩妙诀》2卷；父名麟，他继承祖业，尤精儿科。整理家传经验，撰有《博济婴孩宝书》20卷，曾刊于会稽，均佚。
神志清醒而言语错乱，但说后又自知讲错。多因心气虚，精神不足所致。
见《贵州民间方药集》。为赤胫散之别名，详该条。
《灵枢经》篇名。篇内有九针、十二原穴之论，故名。本篇首先论述上工守神、守机，粗工守形、守关，以及迎、随、徐、疾、补、泻、候气等针刺手法及适应病证。其次讨论九针的名称、形状和用途，以及五俞的循行趋向和十